كتاب مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير

كتاب الطهارة - ص: 173

أخوال عبد المطَّلب (١) لُأكْرِمَهُم بذلك). فلمَّا أصبح غَدَا (٢) (٣) حيث أُمِر.

قال البَّراء (٤): "أول مَن كان قَدِم عليْنا من المهاجرين مُصعب بن عمير، أخو بني عبد الدَّار (٥).

ثمَّ قَدِمَ علينا ابنُ أم مكتوم الأعمى (٦) -أحد (٧) بني فِهْر (٨) - ثمَّ قَدِم عليّنا

---

= ابن حزم: أبو محمد عليّ بن سَعيد بن حزم، جمهرة أنساب العرب، القاهرة، شركة نوابغ الفكر، ط ١، ١٤٣٠ هـ - ٢٠٠٩ م (ص: ٣٥٦ - ٣٥٨).
(١) أخوال عبد المطلب: هو عبد المطلب بن هاشم القُرَشيُّ، جدّ رسول الله ﷺ، وأخوال عبد المطلب هم: بنو عديّ بن النجار، أخواله دِنْيا، فأم عبد المطلب هي: سلمى بنت زيد بن عَمرو الخزرجية، إحدى نسائهم. ابن هِشَام: أبو محمد عبد الملك بن هِشَام، السيرة النبوية، مكتبة الصفا، القاهرة، ط ١، ١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م (٢/ ٩٠). الطبري: أبو جَعْفر محمد بن جرير، تاريخ الأمم والملوك، تاريخ الطبري، بيت الأفكار الدولية، الأردن السعودية (ص: ٢٩٢ - ٢٩٣).
(٢) كذا في الأصل، وفي مسند البزَّار (١/ ١١٩) أيضًا، وأما في مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٣) (١/ ٧٣): (عدا).
(٣) غَدَا: من غدو، وهو: سير أول النهار، والغُدْوة: ما بين صلاة الغَداة وطلوع الشمس. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (غدو) (ص: ٦٨١)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (غدا) (٢/ ٢٩١).
(٤) زادت -هنا- في مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٣) (١/ ٧٣): (بن عازب).
(٥) بنو عبد الدار: نسبوا إلى عبد الدَّار بن قُصيّ بن كلاب وكان قصيّ هو سيد قريش ورئيسهم، أعطى ابنه البِكر عبد الدَّار ما كان بيده من أمر قريش من حجابة ولواء وسقاية ورفادة، ثم صارت لبني عبد الدار بعد قصي: الحجابة واللواء في الحرب والندوة، وفي النِسْبة إلى بني عبد الدار ثلاثة مذاهب عبدي، وعبادي، وعبدري. نهاية الأرب للقلقشندي (ص: ٣٠٦، ٣٥٨). السيرة النبوية لابن هِشَام (١/ ٦٨ - ٨٣)، جمهرة أنساب العرب لابن حزم (ص: ٤٦٤، ١٢٩).
(٦) ابن أم مَكْتُوم هو: عَمرو بن قيس بن زائدة بن الأصم القُرَشيُّ، العامريُّ، الصَّحابي، المؤذِن، وقيل اسمه: عبد الله، المعروف بابن أم مكتوم، الأعمى، سكن المدينة، وشهد فتح القادسية ومعه اللواء، وقتل فيها شهيدًا، وقيل: رجع إلى المدينة ومات بها في عام ١٤ هـ. أسد الغابة لابن الأثير (٣/ ٥٢٠)، تهذيب الكمال للمزّي (٥/ ٤٥٤)، الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر (٢/ ١٣١٣).
(٧) كذا في الأصل، وفي مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٣) (١/ ٧٣): (أخو).
(٨) كذا في الأصل، وفي مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٣) (١/ ٧٣): (أخو).