كتاب مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير

كتاب الطهارة - حديث في السواك - ص: 185

ثم رَوَاهُ أحمد أيضًا، عن عفَّان (١)، عن حمَّاد بن سلمة، عن ابن أبي عتيق -واسمه: عبد الله بن محمد بن عبد الرَّحْمن بن أبي بكر الصِّدِّيق- عن أبي بكر (٢). لَمْ يذْكُر [أباه] (٣) فهو منقطع (٤).

قال الدَّارقُطني: "هكذا (٥) رواه (٦) حماد بن سلمة (٧)، وخالفه جماعة من أهل

---

= عتيق عن أبيه عن عائشة". وقال أبو زُرعة: "أخطأ فيه حماد". وقال أبو حاتم: "الخطأ من حماد أو ابن أبي عتيق". ابن أبي حاتم: أبو محمد بن عبد الرَّحْمن الرازيّ، علل الحديث، الفاروق الحديثة، القاهرة، ط ١، ١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٣ م (حديث رقم ٦) (١/ ١٢٦ - ١٢٧).
(١) هو: أبو عُثمان عفَّان بن مُسلم بن عبد الله الباهليُّ، الصَّفَار، البَصْريُّ، المُحدِّث، مولى زيد بن ثابت الأَنْصاريُّ، وقيل: مولى عُرْوَة بن ثابت سكن بغداد مات عام ٢٢٠ هـ. الثقات لابن حبَّان (٥/ ٣٧٧)، تهذيب الكمال للمزّي (٥/ ١٨٧).
(٢) أخرجه أحمد ابن حنبل في مسنده -واللفظ له- مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٦٢) (١/ ٩٢) عن ابن أبي عتيق، عن أبيه، عن أبي بكر الصديق، و (حديث رقم ٢٤٧٠٧) (٨/ ٤٩) عن ابن أبي عتيق، عن عائشة، عن النَّبي ﷺ، ولم يذكر أباه، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، كتاب الطهارة، باب (في السواك) (١/ ٢٢٥)، وقال: "رواه أحمد وأبو يَعْلى، ورجاله ثقات إلا أنّ عبد الله بن محمد لم يسمع من أبي بكر". انتهى.
(٣) ما بين المعقوفين سقط في الأصل، وأثبتُّه لأنَّ السياق يقتضيه.
(٤) الحديث المنقطع: هو أن يسقط من الإسناد رجل قبل الوصول إلى التَّابِعيُّ، أو يُذكر فيه رجل مبهم، وقيل: هو كل ما لا يتصل إسناده، سواء أكان يُعزى إلى النَّبي ﷺ أم إلى غيره، والمنقطع حديث ضعيف مردود لا يحتج به للجهل بحال الراوي المحذوف منه. تهذيب وترتيب معرفة علوم الحديث للحاكم (ص: ٤٨ - ٥٢)، مقدمة ابن الصلاح (ص: ٣٥، ٣٧)، اختصار علوم الحديث كما في الباعث الحثيث لأحمد محمد شاكر (ص: ٣٨)، كتاب التعريفات للجرجاني (ص: ٣٢٣).
(٥) زادت في الأصل، غير موجودة في العلل للدَّارقُطني (حديث رقم ٦٩) (١/ ٧٦).
(٦) كذا في الأصل، وفي العلل للدَّارقُطني (حديث رقم ٦٩) (١/ ٧٦): (يرويه).
(٧) زادت -هنا- في العلل للدَّارقُطني (حديث رقم ٦٩) (١/ ٧٦): (عن ابن أبي عتيق، عن أبيه، عن أبي بكر).