للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

أحمد بن خالد الوَهْبي (١)، حدثنا عبد (العزيز (٢) ابن أبي سلمة الماجِشُون (٣)، عن عبد الواحد بن أبي عَوْن (٤)، عن سَعد بن إبراهيم (٥)، عن حابس اليَمَانيُّ (٦)، عن أبي بكر الصديق (٧)، قال: قال رسول الله : (من صَلَّى الصبح فهو في ذِمة (٨)


= مولى قُريش، مات عام ٢٥٠ هـ.، تهذيب الكمال للمزّي (٥/ ٤٤١)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٣/ ١٢٢) شذرات الذهب لابن العماد (٢/ ٢٦٦).
(١) هو: أبو سَعيد أحمد بن خالد بن مُوسى الوَهْبِيُّ، الكِنْدِيُّ، الحِمْصِيُّ، المُحدِّث، راوي المغازي عن ابن إسحاق، مات عام ٢١٤ هـ. تهذيب الكمال للمزّي (١/ ٣٧)، تقريب التهذيب لابن حجر (١/ ١٣)، شذرات الذهب لابن العِماد (٢/ ١٢٣).
(٢) ما بين قوسين في الأصل: (العرب)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من سُنن ابن ماجَه (حديث رقم رقم ٣٩٤٥) (ص: ٥٩٥).
(٣) هو: أبو عبد الله، ويقال: أبو الأصبغ عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة ميمون، وقيل: دينار الماحِشُون المَدَنيُّ، التَّابِعِيُّ، العالم، الفقيه، المُحدِّث، فارسي الأصل من أصبهان، سكن المدينة ثم بغداد، مات عام ١٦٤ هـ، وقيل: عام ١٦٦ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (٥/ ٢٩٦)، تهذيب الكمال للمزّي (٤/ ٥٢٠)، تاريخ بغداد للخطيب البَغْداديُّ (٨/ ٤١٦).
(٤) هو: عبد الواحد بن أبي عَوْن الدَّوسِيُّ، ويقال: الأويسي، المَدَنيُّ، المُحدِّث، مات عام ١٤٠ هـ، وقيل: قبل ذلك، وقيل: عام ١٤٤ هـ. تهذيب الكمال للمزّي (٥/ ١٠)، الثقات لابن حبَّان (٤/ ٧٤).
(٥) هو: أبو إسحاق، ويقال: أبو إبراهيم، سَعد بن إبراهيمُّ بن عبد الرَّحْمن القُرَشيُّ، الزُّهْري، المَدَنيُّ، التَّابِعِيُّ، المُحدِّث، القاضي، مات عام ١٢٥ هـ، وقيل: ١٢٦ هـ، أو ١٢٧ هـ، أو ١٢٨ هـ. الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٤/ ٧٩)، الثقات لابن حبَّان (٣/ ٣٩٦)، تهذيب الكمال للمزّي (٣/ ١١٥).
(٦) حابس اليماني هو: حَابِسْ بن سَعد الطائيُّ، اليَمَانيُّ، ويقال: هو حابس بن ربيعة بن المنذر بن سَعد، المُحدِّث، عداده في أهل حمص، أدرك النَّبي ، وقيل: له صحبة، كان فيمن وجَّهَه أبو بكر إلى الشام فنزل حمص، ووَلَّاه عُمر قضاء حمص، وقُتل في يوم صفين عام ٣٦ هـ، وقيل: عام ٣٧ هـ. تهذيب الكمال للمزّي (٢/ ٥)، أسد الغابة لابن الأثير (١/ ٣٩٦)، البداية والنهاية لابن كَثير (٧/ ٤٣٦).
(٧) زادت في الأصل، غير موجودة في سُنن ابن ماجَه، كتاب الفتن، باب (المُسلمون في ذمة الله ﷿ (حديث رقم ٣٩٤٥) (ص: ٥٩٥).
(٨) الذِمَّة: من ذمم، وهو: العَهْد والأمان، والضَّمَان والحُرْمَة، والذِّمِيُّ: رجل له عَهْد، وأهل الذِّمَّة: هم الذين أَدَّوا الجِزْيَة فأمنوا على دمائهم وأموالهم، وقيل: هم المواطنون غير المُسلمين الذين يحملون جنسية الدولة الإسلامية. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (ذمّ) (ص: ٣١٠)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (ذمم) (١/ ٦١١ - ٦١٢)، لسان العرب لابن منظور، مادة (ذمم) (١٢/ ٢٢١)، كتاب التعريفات للجرجاني (ص: ٩٨).

<<  <   >  >>