كتاب مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير

[كتاب الصلاة] - حديث آخر - ص: 210

ومنهم من عَدَّه صحابيًا (١)، وقال البُرْقاني (٢)، عن الدَّرْاقطني: "هو (٣) مجهولٌ، متروكٌ (٤) " (٥).

وهذا غريبٌ، وقد وَرَدَ هذا الحديث في نسخة الحسَن (٦)، عن سَمُرة (٧) (٨)، وسيأتي (٩).

---

= لأنَّ الإدراك: من الدرك: اللحق، والوصول إلى الشيء، وهذا لا يتوافق مع حال سَعد بن إبراهيم وحابس اليَمَانيُّ. تهذيب الكمال للمزّي (٢/ ٥)، (٣/ ١١٤ - ١١٥)، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٣/ ٢٩٥)، الثقات لابن حبَّان (٣/ ٣٩٦)، تهذيب الكمال للمزّي (٢/ ٥).
(١) لعل المؤلف أراد بقوله: (ومنهم من عدّه صحابيًّا): حابس بن سَعد اليَمَانِيُّ الصَّحابي، وليس سَعد بن إبراهيم التَّابِعيُّ، فقد قال أحمد بن عيسى البَغْداديُّ في (تاريخ الحمصيين في الطبقة العليّا التي تلي أصحاب رسول الله ﷺ: "حابس بن سَعد اليَمَانيُّ، أدرك النَّبي ﷺ، وصحب أبا بكر، وحدّث عنه". وقال محمد بن سَعد في تسمية من نزل الشام من أصحاب رسول الله ﷺ: حابس بن سَعد الطائي. وقال البُخاري وأبو حاتم: "حابس بن سَعد الطائي أدرك النَّبي ﷺ ". تهذيب الكمال للمزّي (٢/ ٥)، ترجمة حابس بن سَعد.
(٢) البُرْقاني هو: أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد الخوارزميُّ، البَرْقَانيُّ، التَّابِعِيُّ، الإمام، العلامة، الحافِظ، الفقيه، المُحدِّث، من أهل خوارزم، سكن بغداد، مات عام ٤٢٥ هـ. تاريخ بغداد للخطيب البَغْداديُّ (٤/ ١٨٥)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٣/ ١٢٤٢).
(٣) زادت في الأصل، غير موجودة في تهذيب الكمال للمزّي (٢/ ٥).
(٤) المتروك: من ألفاظ الجرح، وهو أنَّ الراوي ساقط الحديث، لا يُكتب حديثُه، قال أحمد بن صالح المصري: لا يُترك حديث رجل حتى يجتمع الجميع على ترك حديثه. مقدمة ابن الصلاح (ص: ٧٤)، اختصار علوم الحديث كما في الباعث الحثيث لأحمد محمد شاكر (ص: ٧٦).
(٥) تهذيب الكمال للمزّي (٢/ ٥)، تحت ترجمة حابس بن سَعد، و (٣/ ١١٤)، ترجمة سَعد بن إبراهيم بن حابس اليَمَانيُّ، حيث يوجد كلام الدارقطني.
(٦) هو: أبو سَعيد الحسَن بن أبي الحسَن يَسَار الأنْصاريُّ، البَصْرِيُّ التَّابِعيُّ، الإمام، العالم، الفقيه، المُحدِّث، الكاتب، سكن البصرة، مات عام ١١٠ هـ. حلية الأولياء لأبي نُعيم (٢/ ١٢٠)، تهذيب الكمال للمزّي (٢/ ١١٤)، سير أعلام النبلاء للذهبي (١/ ١٣٦٤)، شذرات الذهب لابن العِماد (١/ ٢٤٤).
(٧) هو: أبو سَعيد سَمُرة بن جُنْدَب بن هلال الفَزَارِيُّ، الصَّحابي، المُحدِّث، سكن البصرة، واستخلفه زياد عليها وعلى الكوفة، فلما مات زياد أقرَّه معاوية على البصرة عامًا أو نحوه ثم عزله، مات عام ٥٨ هـ: وقيل: ٥٩ هـ. تهذيب الكمال للمزّي (٣/ ٣١٢)، أسد الغابة لابن الأثير (٢/ ٣٤١).
(٨) أخرجه الطَّبراني في المعجم الكبير (حديث رقم ٦٩١٧) (٥/ ١٧٨٣)، وهو بلفظ: (من صلى الصبح فهو في ذمة الله، فلا يَطْلِبَنَّكُم الله بشيء من ذِمَّته). انتهى.
(٩) انظر: جامع المسانيد لابن كَثير، مسند سَمُرة بن جندب الفزاري (حديث رقم ٣٩٢٠) (٦/ ١٤٣١).