(٢) تهذيب الكمال للمزّي (٥/ ١٣٨ - ١٣٩)، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٦/ ٢١٤)، الثقات لابن حبَّان (٤/ ١١٧). (٣) بعد البحث لم أقف على هذه العبارة في كتاب العلل لعليّ ابن المديني، كما قال المؤلف. (٤) الحديث المنكر: هو الحديث الذي ينفرد به الراوي، ولا يُعرف متنه من غير روايته؛ لا من الوجه الذي رواه منه، ولا من وجه آخر، وحكمه: ضعيف لا يحتج به، لأنَّ الضعف فيه ناشئ عن عدم توفر عدالة الراوي. مقدمة ابن الصلاح (ص: ٥٠)، الباعث الحثيث لأحمد محمد شاكر (ص: ٤٣ - ٤٤). (٥) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٦/ ٢٣٨)، والثقات لابن حبَّان (٢/ ٣٦٠) (٤/ ١٢٧). (٦) الثقات لابن حبَّان (٢/ ٣٤)، وتهذيب الكمال للمزّي (١/ ٢١١). (٧) سُنن أبو داود، كتاب الوتر، باب (في الاستغفار) (حديث رقم ١٥٢١) (ص: ٣٥٥). (٨) مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٢) (١/ ٧٢)، مسند أبي يَعْلى الموصلي، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ١) (١/ ٢٠)، مصنف ابن أبي شيبة، كتاب صلاة التطوع والإمامة، باب (فيما يكفر به الذنوب) (حديث رقم ١) (٢/ ٢٨٠)، سُنن الترمذي، كتاب التفسير، باب (ومن سورة آل عِمران) (حديث رقم ٣٠٠٦) (٥/ ٨٩٦ - ٨٩). (٩) هو: أبو الحسَن أحمد بن عبد الله بن صالح العِجْليُّ، الكُوفِيُّ، التَّابِعِيُّ، الإمام، الحافِظ، العالِم، بالحديث والجرح والتعديل، سكن طرابلس المغرب، مات عام ٢٦١ هـ. تاريخ بغداد للخطيب البَغْداديُّ (٤/ ٥٩)، سير سير أعلام النبلاء للذهبي (٣/ ١٩٣).