(١) زادت - هنا - في مسند البزَّار، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٧) (١/ ٦١): (سعد بن أبي سعيد المقبري، عن أخيه). (٢) أخرجه البزَّار في مسنده، مسند أبي بكر الصديق، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٦) (١/ ٦٠). (٣) لَيِّن: أي لَيِّن الحديث، فهو ممن يُكتبُ حديثه، ويُنظَر فيه اعتبارًا، كذا قال ابن أبي حاتم، وقال الدارقطني: لا يكون متروك الحديث، ولكن مجرَوْحا بشيء لا يُسقط عن العدالة. مقدمة ابن الصلاح (ص: ٧٤)، تدريب الراوي للسيوطي (ص: ١٧٣). (٤) ما بين قوسين كذا قال المؤلف بتصرف، وأما البزَّار فقد قال: "فحديثهما فيه لين". انظر: مسند البزَّار، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٧) (١/ ٦١) حيث كلام البزَّار. (٥) يريد: أبا الحجاج المزي. (٦) زادت - هنا - في تهذيب الكمال للمرّي (١/ ٢١١): (الدباغ). (٧) هو: أبو سُليمان داود بن مِهْران الدباغ، المُحدِّث، بيَّاع الأدم، شيخ أحمد بن حنبل، سكن بغداد، مات عام ٢١٧ هـ. الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٣/ ٤٠٠)، الثقات لابن حبَّان (٥/ ١٦٢)، تاريخ بغداد للخطيب البَغْداديُّ (٧/ ١٤). (٨) هو: أبو حفص عُمر بن يزيد الأزديُّ، المُحدِّث، القاضي، من أهل المدائن. الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي (٥/ ٤٣٩)، تاريخ بغداد للخطيب البَغْداديُّ (٩/ ١٤١)، ميزان الاعتدال للذهبي (٣/ ٢٣١). (٩) هو: عَمرو بن عبد الله السَّبيعي. (١٠) هو: عبد خير بن يزيد الهَمْدَانِيُّ، الخَيْوَانيُّ، الكُوفِيُّ، التَّابِعِيُّ، المُحدِّث، وقيل: اسمه عبد الرَّحْمن بن يزيد، أصله يماني، سكن الكوفة. الطبقات الكبرى لابن سَعد (٦/ ٢٤٤)، تاريخ بغداد الخطيب البَغْداديُّ (٩/ ٩٧)، تهذيب الكمال للمزّي (٤/ ٣٥٩)، أسد الغابة لابن الأثير (٣/ ١٩٤).