للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
رقم الحديث:

وشُقْران (١)، وقال أَوْس بن خَوْلي (٢) (٣): "أنشُدُك (٤) بالله وحظنا من رسول الله ؟ ". فقال له عليّ: "انْزِل". فنَزَلَ (٥)، وقد كان شُقْرَان أخذ قطيفةً (٦) كان رسول الله يلبسها، فدفنها في القبر، ثم قال: "والله لا يلبسها أَحَدٌ بعده أبدًا". (٧) (٨) ثم قال عليّ بن المديني: "في إسناده بعض الضَّعْفِ، وكان حُسين بن عبد الله (٩) مُنْكر الحديث" (١٠).


(١) هو: شُقْران، مولي رسول الله ، وقيل: اسمه: صالِح بن عَدِيُّ، كان عبدًا حبشيًا، وأعتقه النَّبي بعد غزوة بدر، سكن المدينة، وله دار بالبصرة. حلية الأولياء لأبي نُعيم (١/ ٣٤٨)، أسد الغابة لابن الأثير (٢/ ٤٠٠)، تهذيب الكمال للمزّي (٣/ ٤٠٢)، الإصابة لابن حجر (١/ ٨٥٨).
(٢) في الأصل: (خول)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من كنز العمال للمتقي الهندي (رقم ١٨٧٦٣) (٧/ ٢٣٧).
(٣) هو: أبو لَيْلى أَوْسُ بن خَوْليُّ بن عبد الله الأنْصاريُّ، الخَزْرجيُّ، السَالميُّ، الصَّحابي، من أهل المدينة، مات عام ٣٥ هـ. الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر (١/ ٩٤)، أسد الغابة لابن الأثير (١/ ١٩٧).
(٤) أنْشُدُك: من نشد، أي سألتُك وأقسمْتُ عليك، ونَشَد فلان فلانا، قال: نَشَدْتُك بالله، أي سألتُك بالله. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (نشد) (ص: ٨٦١)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (نشد) (٢/ ٧٤١).
(٥) زادت في الأصل، غير موجودة في كنز العمال للمتقي الهندي، كتاب الشمائل، باب (وفاته ، وما يتعلق بميراثه) (٧/ ٢٣٧).
(٦) القطيفة: من قطف، وهو: دِثار مخمل، وقيل: كساء له حَمْل، والجمع: القطائف. النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (قطف) (٢/ ٤٧٢)، لسان العرب لابن منظور، مادة (قطف) (٩/ ٢٨٦).
(٧) بعد البحث لم أقف على هذه الرواية لعليّ بن المديني في المصادر التي بين يديّ.
(٨) أخرجه ابن ماجه في صحيحه، كتاب الجنائز، باب (ذكر وفاته ودفنه ) (حديث رقم ١٦٢٨) (ص: ٢٤٠) من طريق عكرمة عن ابن عباس به مع زيادة في آخره، وأخرجه ابن إسحاق في السيرة النبوية (٢/ ٧٢١ - ٧٢٢) به، وأخرجه مُسلم في صحيحه، كتاب الجنائز، باب (جعل القطيفة في القبر (ص: ٣٧٤) من طريق أبي جمرة عن ابن عباس به مختصرًا جدًّا، ولفظه: (جُعِلَ في قبر رسول الله قطيفة حمراء)، وأخرجه البَيْهقي في دلائل النبوة، جماع أبواب مرض رسول الله ووفاته، باب (ما جاء في دفن رسول الله ) (٧/ ٢٥٤) من طريق ابن إسحاق عن الحُسين بن عبد الله بن عُبيد الله بن عباس عن ابن عباس بنحوه.
(٩) زادت - هنا - في كنز العمال للمتقي الهندي (٧/ ٢٣٧): (بن عباس).
(١٠) انظر: جامع الأحاديث للسيوطي، الأحاديث الموضوعة (حديث رقم ١) (١/ ٦٧٠)، كنز العمال للمتقي الهندي (٧/ ٢٣٧) حيث كلام ابن المديني.

<<  <   >  >>