كتاب مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير

أحاديث الجنائز - طريق أخرى - ص: 248

قلت: "هو حُسين بن عبد الله بن عُبيد الله بن العَبَّاس، تركه الأئمة وضعّفوه (١)، والله أعلم".

ولو صَحَّ هذا الحديث لكان مستندًا للإجماع الذي حكاه القاضي عياض بن مُوسى السَّبتي (٢) (٣) وأبو الوليد البَاجِي (٤) (٥) قَبْله على أنَّ أفضل بِقَاع الأرض على الإطلاق؛ المكان الذي ضَمَّ (٦) أعضاء رسول الله ﷺ في حُفرتِهِ (٧).

ورِوَاية الحافِظ أبي يَعْلى فيها إشعار بهذا، حيثُ قال أبو بكر: "سمعته يقول: (لا يُقبَض النبي إلا في أحب الأمكنة إليه) " (٨).

---

(١) حُسين بن عبد الله بن عُبيد الله: قال عنه يحيى بن معين: "ليس به بأس، يكتب حديثه". وضعَّفه يحيى بن معين، وأبو حاتم وأبو بكر بن أبي خيثمة، وابن عديّ، وابن حجر، وتركه عليّ بن عبد الله وأحمد، والنَّسائي. تهذيب الكمال للمزّي (٢/ ١٨٠ - ١٨١)، الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي (٣/ ١٧٠) تقريب التهذيب لابن حجر (١/ ١٢٣).
(٢) هو: أبو الفضل عِيَاض بن مُوسى بن عِيَاض اليَحْصِبي، الأنَّدَلسيُّ، السَّبْتيُّ، المَالكيُّ، المُحدِّث، سكن سَبْتَة بالمغرب، ووَلِيَ قضاءها ثم قضاء غرناطة بالأنَّدلس، مات عام ٥٤٤ هـ. وفيات الأعيان لابن خَلَكان (٣/ ٤٨٣)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٤/ ٣٤٨).
(٣) قال القاضي عياض: "ولا خلاف أنَّ موضِعَ قبرِه أفضلُ بِقاع الأرض". اليحصبي: أبو الفضل عياض بن مُوسى اليَحْصِبي، كتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى، المكتبة العصرية، بيروت، ١٤٣٦ هـ - ٢٠١٥ م، فصل في حكم زيارة قبره ﷺ وفضيلة من زاره وسلم عليه وكيف يسلم ويدعو (ص: ٢٨١).
(٤) أبو الوليد الباجي هو: سُليمان بن خلف بن سَعد التُّجيبيّ، الأندلسيّ، القُرْطبيُّ، الباجيّ، الإمام، العالم، الحافِظ، الفقيه، قاضي الأنَّدلس وحلب، سَكن قرطبة بالأنَّدلس، مات عام ٤٧٤ هـ، وقيل: عام ٤٧١ هـ. تاريخ دمشق لابن عساكر (٢٤/ ١٦١)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٤/ ٣٧)، البداية والنهاية لابن كَثير (١٣/ ٢٠٩).
(٥) الباجي: أبو الوليد سُليمان بن خلف بن سَعد الباجي، المنتقى شرح موطأ الإمام مالك، دار الكتاب العربي، بيروت، ١٣٣١ هـ (٢/ ٢٣).
(٦) كانت في لحق، وفي هيئة مقلوبة، ومشكولة.
(٧) القاري: أبو الحسَن الملا عليّ بن سلطان بن محمد القاري، مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح لمحمد بن الخطيب التبريزي، كتاب المناسك، باب (حرم المدينة حرسها الله تعالى) (٥/ ٦٤٠).
(٨) سبق تخريج الحديث (ص: ٢٤٠).