(٢) زادت - هنا - في مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٧٢) (١/ ٩٤): (لهم). (٣) زادت - هنا - في مسند أحمد بن حنبل (حديث رقم ٧٢) (١/ ٩٤): (﷿). (٤) كذا في الأصل، وفي مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٧٢) (١/ ٩٤): (رسول الله ﷺ). (٥) كذا في الأصل، وفي مسند أحمد، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٧٢) (١/ ٩٤): (ففي). (٦) الذَّوْدُ: من ذود، وهو: من الإبل: ما بين الثنتين إلى التسع، وقيل: ما بين الثلاث إلى العشر، ولا يكون إلا من الإناث دون الذكور، والجمع: أذواد. النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (ذود) (١/ ٦١٤)، لسان العرب لابن منظور، مادة (ذود) (٣/ ١٦٨ - ١٦٩). (٧) المَخَاض: من مخض، وهو: النُّوق الحوامل، وبنت مَخَاض: ما دخل في السنة الثانية، لأنَّ أمه قد لحقتْ بالمَخاض أي الحوامل، وإن لم تكن حاملًا، فنَسَبها إلى الجماعة، بحكم مجاورتها أمها. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (مخض) (ص: ٨١٩)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (مخض) (٢/ ٦٤١). (٨) لَبُون: من لبن، وهو: من الإبل، ما أتى عليه سنتان، ودخل في الثالثة فصارت أمه لَبُونًا، أي ذات لبن، وابن لَبُون لا يكون إلا ذكرًا. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (لبن) (ص: ٧٩٥)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (لبن) (٢/ ٥٨٤). (٩) الحقة: من حقق، وهي: أُنثى الإبل، التي دخلت في السنة الرابعة، وعند ذلك يُتمكن من ركوبها وتحميلها، وسُمِّيت حِقَّة لأنَّها استحقَّت أن يَطْرقَها الفحل، والجمع: حِقاق. النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (حقق) (١/ ٤٠٥)، لسان العرب لابن منظور، مادة (حقق) (١٠/ ٥٥). (١٠) طَروقة الفَحل: من طرق، أي أُنثاه أو مَركوبة للفحل، يعلو الفحل مثلها في سِنِّها. معجم =