(٢) ثلاثًا: أي ثلاث أيام؛ قبل يوم التروية بيوم، وفي يوم عرفة، وفي يوم النحر. الجامع لأحكام القُرآن للقرطبي، تفسير سورة براءة (١٠/ ١٠٢). (٣) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبتُّه من مسند أحمد، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٤) (١/ ٧٤). (٤) ما بين قوسين زادت في الأصل، غير موجودة في مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٤) (١/ ٧٤). (٥) كذا في الأصل، وفي مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٤) (١/ ٧٤): (قال). (٦) أخرجه أحمد بن حنبل في مسنده - واللفظ له - مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٤) (١/ ٧٤)، وأخرجه أبو يَعْلى الموصلي - واللفظ له - في مسنده، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٩٩) (١/ ٦٤)، وذكره السيوطي في جامع الأحاديث (حديث رقم ٥٥٨) (١/ ١٤٦ - ٢٤٧) به، وأخرجه الدارقطني في العلل (حديث رقم ٦٧) (١/ ٧٤)، وقال: "رواه أبو إسحاق واختلف عنه … ، وقال وكيع: "عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع عن أبي بكر … ، وقال ابن عُيينة: عن أبي إسحاق عن يزيد بن يثيع … ، وقول ابن عُيينة أشبه بالصواب". وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، كتاب الحج، باب (لا يطوف بالبيت عريان) (٣/ ٢٤١)، وقال: "قلت: في الصَّحيح بعضه، رواه أحمد، ورجاله ثقات". وقال الجوزقاني في الأباطيل والمناكير والصحاح، باب (في فضل أبي بكر وعليّ بن أبي طالب ﵄) (حديث رقم ١٢٤) (ص: ٨٣ - ٨٤): "هذا حديث منكر". انتهى.