كتاب مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير

[كتاب الصيد والأضاحي والأطعمة] - أثر في الأضحية - ص: 307

عن عامِر (١)، عن حذيفة بن أُسَيد قال: "لقد أدركت أبا بكر وعُمر، وما يُضَحِّيَان.

أراده يَسْتَنُّ (٢) بهما" (٣) (٤). هذا إسنادٌ صحيحٌ (٥).

وقد رُوِيَ ترك التضحية عن جماعة من الصحابة (٦)، وقد (٧) قول طائفة

---

(١) هو: عامر بن شَراحِيْل الشَّعْبي.
(٢) يَسْتَنَّ: من سُنن، أي يتخذه طريقة وسيرة، وإذا أطلقت في الشرع فإنما يُراد بها: ما أمر به النبي ﷺ ونهى عنه، ونَدَب إليه قولًا وفعلًا مما لم ينطق به الكتاب العزيز. النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (سُنن) (١/ ٨١٣)، لسان العرب لابن منظور، مادة (سُنن) (١٣/ ٢٢٥).
(٣) لم أقف على هذه الرواية في كتاب (الزيادات على كتاب المُزني) للحاكم النيسابوي، ولكن ذكر السيوطي أنّ الحاكم روى في كتابه الزيادات أثر بنحو الحديث المذكور من طريق أبي سريحة حذيفة بن أسيد، ولفظه: "لقد رأيت أبا بكر الصديق وعمر ما يضحيان عن أهلهما، خشية أن يستن بهما". جامع الأحاديث للسيوطي، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٧٥٠) (١/ ٢٩٩).
(٤) أخرجه الطَّبراني في المعجم الكبير، حذيفة بن أسيد أبو سريحة الغفاري (حديث رقم ٣٠٥٨) (٣/ ٧٦٤) به، وأخرجه البَيْهقي في السُنن الكبرى، كتاب الضحايا، باب (الأضحية سنة نحب لزومها ونكره تركها) (حديث رقم ١٩٠٣٥) (٩/ ٤٤٤) به مع زيادة في آخره، وذكره ابن حجر في التلخيص الحبير، كتاب الضحايا (حديث رقم ٢٤١٠) (٤/ ٢٦٥ - ٢٦٦) به، وقال: "ذكره الشَّافِعيُّ بلاغًا، والبَيْهقي … ، وهو في تاريخ ابن أبي خيثمة، وكتاب الضحايا لابن أبي الدنيا … ، وهو في سُنن سَعيد بن منصور عن أبي مسعود بسند صحيح". وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، كتاب الأضاحي، باب (في الأضحية) (٤/ ٢١)، ولفظه: (رأيت أبا بكر وعمر ﵄ وما يضحيان، مخافة أن يُستن … الخ)، وقال: "رواه الطَّبراني في الكبير، ورجاله رجال الصَّحيح". وذكره السيوطي في جامع الأحاديث (حديث رقم ٧٥٠) (١/ ٢٩٩) به، وقال: "قال ابن كَثير: "إسناده صحيح". انتهى.
(٥) انظر: جامع الأحاديث للسيوطي (حديث رقم ٧٥٠) (١/ ٢٩٩)، كنز العمال للمتقي الهندي (حديث رقم ١٢٦٦٣) (٥/ ٢١٩)، حيث كلام ابن كَثير.
(٦) منهم: أبو بكر الصديق وعُمر بن الخطاب، وابن عبّاس، وبلال، وابن مسعود، وابن عمر، وعقبة بن عامر الأَنْصاريُّ، وعكرمة. انظر: الأم للشافعي، كتاب الضحايا، باب (الضحايا الثاني) (حديث رقم ١٣٧١) (٣/ ٥٨٤ - ٥٨٥)، الشاطبي: أبو إسحاق إبراهيم بن مُوسى بن محمد اللخمي الشاطبي، الاعتصام، دار ابن حزم، بيروت، ط ١، ١٤٣٣ هـ - ٢٠١٢ م (ص: ٢٧٢). الضَنعاني: محمد بن إسماعيل الأمير الضَنعاني، سبل السَلَّام في بلوغ المرام، دار ابن حزم، بيروت، ط ١، ١٤٣٠ هـ - ٢٠٠٩ م، كتاب الأطعمة، باب (الأضاحي) (حديث رقم ١٢٦٧) (ص: ٨٥٠).
(٧) كذا في الأصل، ولعلها تصحيف لكلمة: (هو).