(٢) كذا في الأصل، وفي صحيح البُخاري (حديث رقم ٣٩١٣) (٢/ ٣٩٨): (استبددت). (٣) ما بين قوسين كذا في الأصل، غير موجود في صحيح البخاري (حديث رقم ٣٩١٣) (٢/ ٣٩٨)، وقد أثبته لأن السياق يقتضيه. (٤) ما بين قوسين كذا في الأصل، وفي صحيح البُخاري، كتاب المغازي، باب (غزوة خيبر) (حديث رقم ٣٩١٣) (٢/ ٣٩٨): (حتى فاضت عينا أبي بكر). (٥) زادت في الأصل، غير موجودة في صحيح البُخاري (حديث رقم ٣٩١٣) (٢/ ٣٩٨). (٦) شَجَرَ: من شجر، أي وقع من الاختلاف، واشتجر القوم وتشاجروا: إذا تنازعوا واختلفوا. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (شجر) (ص: ٤٥٢)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (شجر) (١/ ٨٤٤). (٧) ما بين قوسين كذا في الأصل، وفي صحيح البُخاري (حديث رقم ٣٩١٣) (٢/ ٣٩٨): (فلم). (٨) آلِ: من ألى، وألو، ولم آلِ: أي لم أبطأ أو أُقَصِّر، وآليت: توانيت وأبطأت. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (ألو) (ص: ٥٠ - ٥١)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (ألى) (١/ ٧٢ - ٧٣). (٩) كذا في الأصل، وفي صحيح البُخاري (حديث رقم ٣٩١٣) (٢/ ٣٩٨): (رأيت). (١٠) زادت - هنا - في صحيح البُخاري (حديث رقم ٣٩١٣) (٢/ ٣٩٨): (يصنعه فيها). (١١) زادت في الأصل، غير موجودة في صحيح البُخاري (حديث رقم ٣٩١٣) (٢/ ٣٩٨). (١٢) ما بين قوسين كذا في الأصل، وفي صحيح البُخاري (حديث رقم ٣٩١٣) (٢/ ٣٩٨): (العشية البيعة). (١٣) كذا في الأصل، وفي صحيح البُخاري (حديث رقم ٣٩١٣) (٢/ ٣٩٨): (إليه). (١٤) زادت - هنا - في صحيح البُخاري (حديث رقم ٣٩١٣) (٢/ ٣٩٨): (ثم استغفر).