كتاب مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير

أحاديث الفرائض - طريق أخرى من حديث عمر عن أبي بكر الصديق - ص: 345

والعبَّاس ﵄ (١)، قد ارتفعت أصواتهما، فقال عُمر: "مَهْ (٢) يا عبَّاس! قد علمتُ ما تقول! تقولُ: ابنُ أخي، (٣) لي شطر المال، وقد علمتُ ما تقول يا عليّ! تقول: ابنته تحتي، ولها شطر المال، وهذا ما كان في يديّ رسول الله ﷺ، فقد رأينا كيف كان يصنع فيه، ووَلِيَّهُ (٤) أبو بكر من بعده، فعمل فيه بعمل رسول الله ﷺ، [و] (٥) وليته من بعد أبي بكر، فأَحْلِفُ بالله لأَجْهَدَنَّ أَنْ أعملَ فيه بِعَمَلِ رسول الله ﷺ وعَمَلِ أبي بكر"، ثم قال: "حدثني أبو بكر - وحلف بالله أنه لصادقٌ - أنه سمع (رسول الله) (٦) ﷺ يقول: (إنّ النبي ﷺ (٧) لا يورث، وإنما ميراثه في فقراء المُسلمين والمساكين)، وحدثني أبو بكر وحلف بالله إنه لصادق: أنّ النبي ﷺ قال: (إنَّ النبي لا يموت حتى يؤمَّه بعضُ أمَّته)، وهذا ما كان في يَدَيَّ رسول الله ﷺ، فقد رأينا [كيف] (٨) يصنع فيه، فإن شئتما أعطيتكما

---

(١) ما بين قوسين زيادة في الأصل، غير موجودة في مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٧٨) (١/ ٩٨).
(٢) مَهْ: من مهه، ومه، وهي: بمعنى: اسكت، تستخدم للزجر والنهيّ، والاستفهام. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (مه) (ص: ٨٠٧)، لسان العرب لابن منظور، مادة (مهه) (١٣/ ٥٤٢)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (مهه) (٢/ ٦٩٢).
(٣) زادت - هنا - في مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٧٨) (١/ ٩٨): (و).
(٤) كذا في الأصل، وفي مسند أحمد بن حنبل (حديث رقم ٧٨) (١/ ٩٨): (فوليه).
(٥) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبتُّه من مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٧٨) (١/ ٩٨) لأن السياق يقتضيه.
(٦) كذا في الأصل، وفي مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٧٨) (١/ ٩٨): (النبي).
(٧) زادت في الأصل، غير موجودة في مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٧٨) (١/ ٩٨)، ولعل ذكرها - هنا - سهو أو سبق قلم من المؤلف أو الناسخ؛ فظاهر الحديث أن النبي ﷺ يتحدث عن الأنبياء ﵈ بصفة عامة، وليس عن نفسه.
(٨) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبتُّه من مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٧٨) (١/ ٩٨).