كتاب مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير

كتاب الإمامة - حديث آخر في قطع السارق وجواز قتله بعد الرابعة إن رأى الإمام في ذلك مصلحة - ص: 473

وقد رواه الهيثم بن كليب الشَّاشِي: "عن محمد بن عُبيد الله بن المنادي، حدثنا رَوْح بن عُبادة (١)، حدثنا حمَّاد، عن يوسف بن سَعد، عن الحارِث بن حاطِب: أنَّ رجلًا سَرَق على عهد (رسول الله) (٢) ﷺ (٣) ". فقال مرتين: (اقتلوه). فقيل: (يُقتل؟) (٤) إنما سرق! ". فقال: (فاقطعوا يده). فَقُطِع.

ثم سَرَقَ على عهد أبي بكر فقُطع، ثم سرق فقُطع، فقُطعت قَوَائمُهُ كلها، ثم سرَق الخامسة، فقال (٥) أبو بكر ﵁: "كان رسول الله ﷺ أعلَم (٦) بهذا حين (قال: "اقتلوه"، ثم دفعه) (٧) إلى فِتْيَة من قُرَيْش ليقتلوه منهم

---

= رواه حماد بن سلمة عن يوسف بن سَعد، ولم يقل: يوسف بن سَعد، ولم يشك في الحارث بن حاطب". وأخرجه أبو، وأخرجه البَيْهقي في السُنن الكبرى، كتاب السرقة، باب (السارق يعود فيسرق ثانيًا وثالثًا) (حديث رقم ١٧٢٦١) (٨/ ٤٧٤) به، وقال ابن حجر في بلوغ المرام، كتاب الحدود (حديث رقم ١٠٦٣) (ص: ٢٥٤): "أخرجه أبو داود، والنَّسائي، واسْتَنْكَرَهُ، وأَخْرَجَ من حديث الحارث بن حاطب نحوه، وذكر الشَّافِعِيُّ أن القتل في الخامسة منسوخ". وقال الهيثمي في مجمع الزوائد كتاب الحدود والديات، باب (فيمن يسرق بعد قطع رجليه ويديه) (٦/ ٢٨٠): رواه أبو يعلى ورجاله ثقات إلا أني لم أجد ليوسف بن يعقوب سماعًا من أحد من الصحابة". انتهى.
(١) هو: أبو محمد رَوْح بن عُبادة بن العلاء القَيْسيُّ البَصْرِيُّ، الحافِظ، المُحدِّث، المفسّر، مات عام ٢٠٥ هـ. الطبقات الكبرى لابن سَعد (٧/ ٢١٧)، تهذيب الكمال للمزّي (٢/ ٤٩٣)، شذرات الذهب لابن العِماد (٢/ ٨٧).
(٢) ما بين قوسين كذا في الأصل، وفي الأحاديث المختارة (حديث رقم ٤١) (١/ ١٢٨): (النبي).
(٣) زادت - هنا - في الأحاديث المختارة (حديث رقم ٤١) (١/ ١٢٨): (فأتي به، فقالوا: إنه سرق).
(٤) ما بين قوسين زيادة في الأصل، غير موجودة في الأحاديث المختارة (حديث رقم ٤١) (١/ ١٢٨).
(٥) كذا في الأصل، وفي الأحاديث المختارة (حديث رقم (٤١) (١/ ١٢٨): (قال).
(٦) كذا في الأصل، وفي الأحاديث المختارة (حديث رقم ٤١) (١/ ١٢٨): (يعلم).
(٧) ما بين قوسين كذا في الأصل، وفي الأحاديث المختارة (حديث رقم ٤١) (١/ ١٢٨): (أمر بقتله، اذهبوا به فاقتلوه، فدفعه). انتهى.