(٢) مُجانِبُ: بعيد عن الإيمان، ورجل ذو جنب: ذو اعتزال عن الناس، متجنب لهم. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (جنب) (ص: ١٧٤)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (جنب) (١/ ٢٩٦). (٣) كذا في الأصل، وفي مُسند أحمد بن حنبل (حديث رقم ١٦) (١/ ٧٩): (للإيمان). (٤) أخرجه أحمد بن حنبل في مُسنده - واللفظ له - مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ١٦) (١/ ٧٩)، وأخرجه أبو يَعْلى في مُسنده، مُسند أبي بكر الصديق (أحاديث رقم ١٢٣، ١٢٥، ١٢٦) (١/ ٧٤ - ٧٥) به، وأخرجه البغوي في شرح السنة، كتاب الرقائق، باب (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) (حديث رقم ٤٠٤٨) (٧/ ٣٥٦) به، وقال: "قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح". وأخرجه أبو بكر المروزي في مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٨٨) (ص: ١٣٠ - ١٣١) به، وذكره السيوطي في جامع الأحاديث (حديث رقم ٦٠١) (١/ ٢٦٢) به، وأخرجه الترمذي في سُننه، كتاب الفتن، باب (ما جاء في نزول العذاب إذا لم يغير المنكر) (حديث رقم ٢١٦٨) (٤/ ٦٦٩) من طريق يزيد بن هارون عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن أبي بكر الصديق بنحوه، وقال: "وهذا حديث صحيح". وقال الدارقطني في العلل (حديث رقم ٤٧) (١/ ٥٨): "وجميع رواة هذا الحديث ثقات". انتهى. (٥) قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني أبي أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد من كتابة، قال: حدثنا عبد الله بن نمير قال: أخبرنا إسماعيل يعني: ابن أبي خالد عن قيس، وذكر الحديث بنحوه. مُسند أحمد بن حنبل، مُسند أحمد بن حنبل، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ١) (١/ ٧١). (٦) أخرجه أحمد بن حنبل في مُسنده، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٣٠) (١/ ٨٤). (٧) أخرجه أحمد بن حنبل في مُسنده، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٢٩) (١/ ٨٤).