كتاب مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير

[ومن تفسير سورة النساء] - حديث آخر - ص: 519

وشعبة، والمعتمر بن سُليمان، وهُشَيْم (١)، وابن أبي زائِدة (٢)، وأبو أسَامة، يعني أنَّ هؤلاء كلهم رَووه عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن أبي بكر عن النَّبي ﷺ.

قال: وحدَّثناه يحيى بن سَعيد (٣)، وسُفيان بن عُيينة، ووكيع؛ كلهم عن إسماعيل، عن قيس، عن أبي بكر ووَقَفوه. قال: إلا أنَّ سُفيان قال: "وأُخْبِرتُه أنه يُرْفع". فقال: "سمعته من ابن أبي خالد أكثر من ثلاثين مرة ما رفعه" (٤). انتهى ما ذكره.

وقال الحافِظ أبو الحسَن الدَّارقُطني ﵀ في العِلل: "ممن رفعه عن إسماعيل بن أبي خالد: عبد الله بن نُمير، وأبو أُسامة، ويحيى بن سَعيد الأموي، وزُهير بن مُعاوية، وهُشيم، وعُبيد الله بن عَمرو، ويحيى بن عبد الملك بن أبي غنية (٥)، ومروان بن معاوية الفزاري، ومُرَجّئ بن رَجَاء (٦)، ويزيد بن هارون،

---

(١) هو: أبو معاوية هُشَيْم بن بَشير بن القاسم السُّلَمِيّ، مولاهم، الواسِطيّ، الإمام، المُحدِّث، من أهل واسِط، وقيل هو: أبو معاوية بن بشير بن أبي خازم، وقيل: أصله بُخاري، مات عام ١٨٣ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (٨/ ١٢٥)، الطبقات الكبرى لابن سَعد (٧/ ٢٢٧، ٢٣٥)، تهذيب الكمال للمزّي (٧/ ٤١٨).
(٢) هو: زكريا بن أبي زائدة.
(٣) هو: يحيى بن سعيد القطَّان.
(٤) لم أقف على هذه العبارة لعليّ بن المديني في المصادر التي بين يديّ.
(٥) هو: أبو زكريا يحيى بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية الخُزاعي، الكُوفِيُّ، الأصبهانيّ، المُحدِّث، المعروف بابن أبي غنية، أصله من أصبهان، مات عام ١٨٦ هـ، وقيل: عام ١٨٧ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (٨/ ١٧١)، تهذيب الكمال للمزّي (٨/ ٦٧).
(٦) هو: أبو رجاء مُرَجّئ بن رَجَاء اليَشْكُري، ويقال: العَدَوي، البَصْريُّ، المُحدِّث، صاحب التعبير. الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٨/ ٤٧٢)، تهذيب الكمال للمزي (٧/ ٦٦)، ميزان الاعتدال للذهبي (٤/ ٨٧).