(٢) هو: أبو سَعيد محمد بن جُبَيْر بن مطعم القُرَشيُّ، الإمام، العالم، الفقيه، المُحدِّث، عِداده في أهل الحجاز، كان أعلم قُريش بأحاديثها، مات في خلافة عُمر بن عبد العزيز بالمدينة (كانت خلافته من عام ٩٩ هـ - ١٠١ هـ)، وقيل: ١١٠ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (١/ ٥٣)، الكامل في التاريخ لابن الأثير (٤/ ٢٦٥ - ٢٨١)، تهذيب الكمال للمزي (٦/ ٢٦١)، سير أعلام النبلاء للذهبي (١/ ١٣٥٧)، الوافي بالوفيات للصفدي (٢/ ١٣٣). (٣) كذا في الأصل، وفي مسند أحمد بن حنبل، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٣٧) (١/ ٨٦): (رسول الله). (٤) ما بين قوسين كذا في الأصل، وفي مُسند أحمد بن حنبل حديث رقم ٣٧) (١/ ٨٦): (أمرت به). (٥) أخرجه أحمد ابن حنبل في مُسنده -واللفظ له- مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٣٧) (١/ ٨٥ - ٨٦)، وذكره المنذري في الترغيب والترهيب، باب (الترغيب فيما يقوله من حصلت له وسوسة في الصَّلاة وغيرها) (حديث رقم (٢) (٢/ ٣٠٧) به وقال: "رواه أحمد، وإسناده جيد حسَن، وعبد الرَّحْمن بن معاوية أبو الحويرث: وثّقه ابن حبّان، وله شواهد". وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، كتاب الإيمان، باب في الوسوسة) (١/ ٣٧) به، وقال: "رواه أحمد، وفي إسناده: أبو الحويرث عبد الرَّحْمن بن معاوية، ذكره ابن حبَّان في الثقات، والأكثر على تضعيفه". وأخرجه البزَّار في مُسنده، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم (٤) (١/ ٥٦ - ٥٧) بنحوه، وذكره السيوطي في جامع الأحاديث (حديث رقم ٥١٧) (١/ ٢٣٥) من طريق محمد بن جبير بنحوه، وقال: "قال البوصيري في زوائد العشرة: سنده حسن". وقال الدارقطني في العلل (حديث رقم ٧) (١/ ١٢): "ومحمد بن جُبَيْر لا يثبت سماعه من عُثمان؛ فيكون حديثه هذا مُرسلًا". تهذيب الكمال للمزّي (٤/ ٤٧٢ - ٤٧٣)، ميزان الاعتدال للذهبي (٢/ ٥٩١)، تهذيب التهذيب لابن حجر (٥/ ١٧٧ - ١٧٨) (٧/ ٨٣). (٦) هو: أبو زكريا يحيى بن أيوب المَقابري، البَغْداديُّ، العالم، الإمام، المُحدِّث، مات عام ٢٣٤ هـ، وقيل: عام ٢٣٣ هـ. الثقات لابن حبان (٥/ ٥٨٧)، تهذيب الكمال للمزّي (٨/ ١٨)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ١٢٨٦).