كتاب مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير

كتاب الجامع - حديث في فضل لا إله إلا الله وهي: كلمة الإخلاص - ص: 601

وقولُ الدَّارقطني: "أنَّ محمد بن جُبَيْر لم يثبت سماعه من عُثمان (١) ". فيه نَظَر.

فقد روى ابن وهب، عن حَيْوَة بن شُرَيْح (٢)، عن عُقيل (٣)، عن ابن شِهَاب، عن محمد بن جُبَيْر بن مطعم: أنه سَمِعَ عُمر بن الخَّطَاب -وهو قائم على المِنْبَر- يقول: "تعلَّموا أنسَابكم، وصِلُوا أرحامَكم" (٤). فَسَمَاعُهُ من عُثمان أَوْلىَ (٥)، والله أعلم.

---

= موضع آخر: ليس بذاك، وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، يكتب حديثه، ولا يحتج به، وقال ابن حجر: "صدوق، سيء الحفظ". تهذيب الكمال للمزّي (٤/ ٤٧٢ - ٤٧٣)، ميزان الاعتدال للذهبي (٢/ ٥٩١)، تهذيب التهذيب لابن حجر (٥/ ١٧٧ - ١٧٨)، تقريب التهذيب لابن حجر (١/ ٣٥٠).
(١) العلل للدَّارقُطني (حديث رقم ٧) (١/ ١٣).
(٢) هو: أبو العَبَّاس حيوة بن شُرَيْح بن يزيد الحَضْرميُّ، الحِمْصيُّ، التَّابِعِيُّ، الإمام، المُحدِّث، مات عام ٢٢٤ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (٣/ ١١١)، تهذيب الكمال للمزي (٢/ ٣٢٧)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ١١٢٥).
(٣) هو: عُقيل بن خالد.
(٤) أخرجه البُخاري في الأدب المفرد، باب (تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم) (حديث رقم ٧٢) (ص: ٣٤) من طريق محمد بن جُبَيْر، عن أبيه جُبَيْر بن مطعم عن عُمر بن الخطاب ﵁ به مع زيادة في آخره، وذكره السيوطي في جامع المسانيد والمراسيل، باب (الأحاديث التي فيها انقطاع) (حديث رقم ٤٧٣٦) (١٥/ ٤٩) به، وأخرجه الحاكم في المستدرك، كتاب العلم، باب (اعرفوا أنسابكم تصلوا أرحامكم) (حديث رقم ٣٠٩) (١/ ٢٧٨) من طريق أبي سلمة عن أبي هريرة به، وفي كتاب البر والصلة، باب (تعلموا أنسابكم ما تصلوا به أرحامكم) (حديث رقم ٧٣٦٦) (٥/ ٢٢٣ - ٢٢٤) من طريق يزيد مولى المنبعث عن أبي هريرة مرفوعًا بنحوه، وقال: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه". انتهى.
(٥) بعد البحث لم أقف على ما يثبت أن محمد بن جُبَيْر بن مطعم قد روى عن عُثمان بن عفان ﵁ في المصادر التي بين يديّ. التاريخ الكبير للبخاري (١/ ٥٣)، تهذيب الكمال للمزي (٦/ ٢٦١)، سير أعلام النبلاء للذهبي (١/ ١٣٥٧)، حيث شيوخ محمد بن جُبَيْر.