الضعفاء الكبير للعقيلي (٣/ ١٦٣)، ميزان الاعتدال للذهبي (٣/ ٢٠٠). (١) ما بين قوسين كذا قال المؤلف بتصرف. العلل للدَّارقُطني (حديث رقم ٧) (١/ ١٢)، حيث كلام الدارقطني. (٢) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبته من العلل للدَّارقطني (حديث رقم ٧) (١/ ١٢). (٣) انظر: العلل للدَّارقُطني (حديث رقم ٧) (١/ ١٢)، حيث كلام الدارقطني. (٤) في الأصل: (الحافِظ)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من العلل للدَّارقطني (حديث رقم ٧) (١/ ١٢). (٥) هو: يونس بن يزيد. (٦) ما بين قوسين كذا قال المؤلف بتصرف، وأما الدارقطني فقد قال: "كذلك رواه أصحاب الزُّهْري الحفاظ عنه جماعة، منهم: عُقيل بن خالد، ويونس بن يزيد، وغيرهم". العلل للدَّارقُطني (حديث رقم ٧) (١/ ١٢). (٧) ما بين قوسين زيادة في الأصل، غير موجودة في العلل للدَّارقُطني (حديث رقم ٧) (١/ ١٣) (٨) هو: عبد الرَّحْمن بن عَمرو بن جَبَلة الَأزْديّ، العَتَكيّ، المروزيّ، البَاهِليّ، المُحدِّث. ميزان الاعتدال للذهبي (٢/ ٥٨٠)، لسان الميزان لابن حجر (٣/ ٤٨٨). (٩) هو: الماجشون. (١٠) هو: الصَّحابي الجليل جابر بن عبد الله ﵁. (١١) زادت في الأصل، غير موجودة في العلل للدَّارقُطني (حديث رقم ٧) (١/ ١٣). (١٢) كذا في الأصل، وفي العلل للدَّارقُطني (حديث رقم ٧) (١/ ١٣): (حدثنا به). (١٣) بعد البحث لم أقف على ترجمة له في المصادر التي بين يدي.