(٢) زادت -هنا- في العلل للدَّارقُطني (حديث رقم ٧) (١/ ١٣): (ثقة). (٣) زادت -هنا- في العلل للدَّارقُطني (حديث رقم ٧) (١/ ١٣): (بن عمرو). (٤) كذا في الأصل، وفي العلل للدَّارقُطني (حديث رقم ٧) (١/ ١٣): (بذلك). (٥) انظر: العلل للدَّارقُطني (حديث رقم ٧) (١/ ١٣)، حيث كلام الدارقطني. (٦) هو: الحُسين بن إسماعيل بن محمد. (٧) هو: أبو عبد الله محمد بن يحيى بن عبد الكريم الأزديّ، النَّبيل، البَصْريُّ، المُحدِّث، سكن بغداد، مات عام ٢٥٢ هـ. تاريخ بغداد للخطيب البَغْداديّ (٣/ ٢٧٨)، تهذيب الكمال للمزّي (٦/ ٥٥٧)، إكمال تهذيب الكمال لمغلطاي (١٠/ ٣٩٠). (٨) في الأصل: (زاهر)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من العلل للدَّارقُطني (حديث رقم ٧) (١/ ١٣). (٩) هو: دَاهِر بن نوح الَأهْوازيّ، المُحدِّث. الثقات لابن حبَّان (٥/ ١٦٤)، لسان الميزان لابن حجر (٢/ ٤٧٨). (١٠) هو: أبو سلمة يوسف بن يعقوب بن أبي سلمة الماجشون التيمي، مولاهم، المَدَنيُّ، المُحدِّث، مات عام ١٨٣ هـ، وقيل: عام ١٨٤ هـ، أو عام ١٨٥ هـ. الثقات لابن حبَّان (٥/ ٥٩٩)، تهذيب الكمال للمزّي (٨/ ٢٠٣)، التكميل في الجرح والتعديل لابن كثير (٢/ ٤٦٨). (١١) هو: الصحابي الجليل جابر بن عبد الله ﵁. (١٢) في الأصل: (بن)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من العلل للدَّارقُطني (حديث رقم ٧) (١/ ١٣). (١٣) ما بين قوسين من: (حدثنا المَحَامِلي. . . أبي بكر به)، كذا قال المؤلف بتصرف. العلل للدَّارقُطني (حديث رقم ٧) (١/ ١٣)، حيث كلام الدارقطني.