كتاب مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير

أحاديث في الملاحم وغيرها - حديث آخر جليل كبير المحل في تفضيل أمر المعاد - ص: 701

الله ورواه ابن حبَّان في صحيحه: عن عبد بن محمد الأزدي، عن إسحاق بن إبراهيم (١) (٢).

وذَكَرَ أنَّ إسحاق ابن راهويه مَدَحَ هذا الحديث (٣)، واختاره الحافظ الضياء المقدسي في كتابه المستخرج على الصَّحيحين (٤).

قلت: "والذي يغلب على الظنّ صِحَّتِه من حيث الجُمْلة، فإنَّ لمعناه شَواهِدَ في الصَّحيح (٥)، ولكن في بعض ألفاظه غَرَابة (٦)، فالله أعلم".

وقد رواه الإمام عليّ ابن المديني في كتابه (تعليل الأحاديث المسندة) (٧): عن رَوْح بن عبادة، عن أبي نَعامة به (٨). ثم قال: "هذا حديث بعضه بَصْري وبعضه كوفي، وقد رُوِيَ من غير طريق عن حذيفة، ولم يذكر فيه أبو بكر

---

(١) هو: أبو موسى الهروي.
(٢) أخرجه ابن حبَّان كما في كتاب (الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان)، كتاب التأريخ، باب (ذكر وصف قوله ﷺ: وأول شافع وأول مشفع) (حديث رقم ٦٤٤٢) (ص: ١١٠٩)، وقال: قال إسحاق: "هذا من أشرف الحديث". انتهى.
(٣) انظر: الأحاديث المختارة للضياء المقدسي، حذيفة اليمان عن أبي بكر (حديث رقم ٣٩) (١/ ١٢٥)، حيث ذُكرت هذه العبارة.
(٤) أخرجه الضياء المقدسي في الأحاديث المختارة، حذيفة اليمان عن أبي بكر (حديث رقم (٣٩) (١/ ١٢١ - ١٢٣).
(٥) صحيح البُخاري، كتاب التوحيد، باب (كلام الربّ ﷿ يوم القيامة مع الأنبياء وغيرهم) (حديث رقم ٦٩٥٦) (٣/ ٥٧٤ - ٥٧٥)، وفي نفس الكتاب، باب: (قوله: وكلّم الله مُوسى تكليمًا) (حديث رقم ٦٩٦١) (٣/ ٥٧٦) كليهما من طريق أنس بن مالك.
(٦) ومن ذلك: (اطحنوني حتى إذا كنت مثل الكحل)، و (فوالله لا يقدر علي ربّ العالمين أبدًا)، و (كإسماحه) … الخ.
(٧) اسمه: (علل المُسند)، ويتكون من ثلاثين جزءًا، وهو من الكتب المفقودة لعليّ ابن المديني. ترجمة عليّ ابن المديني في مقدمة كتابه المطبوع (العلل ومعرفة الرجال) بتحقيق محمد بن عليّ الأزهري (ص: ١١ - ١٣).
(٨) لم أقف على هذه الرواية لعليّ ابن المديني في المصادر التي بين يديّ.