٩٠ - وَذَكَرَ الحَافِظُ ابنُ النَّجَّارِ في ذَيْلِ تَارِيْخِ بَغْدَادَ (٥/ ٨٤): عُمَرَ بنَ سَعَادَةَ المُقْرِئَ النَعَّالَ، وَقَالَ فِي تَرْجَمَتِهِ: كَانَ مِنْ أَصْحَابِ عَلِيِّ بن عُبِيْدِ الله بن الزَّاغُوْنِيِّ. وَرَوَى عَنْهُ "كِتَابَ الخِرَقي" في الفِقْهِ عَلَى مَذْهَب أَحْمَدَ بن حَنْبَلٍ، رَوَاهُ عَنْهُ عُثْمَانُ بنُ مُقْبِلٍ اليَاسِرِيُّ الوَاعِظُ. . ." وَلَمْ يَذْكُرْ وَفَاتَهُ. فَهُو مُسْتَدْرَكٌ عَلَى المُؤَلِّفِ رَحِمَهُ اللهُ.- وَذَكَرَ ابنُ الفُوْطِيّ فِي مَجْمَعِ الآدَابِ (١/ ٤٨٣) مَسْعُود بن عُمَر المَلَّاحَ (ت: ٥٧٦ هـ) عَنْ "تَارِيْخِ ابنِ القَطِيْعِيِّ" وَقَالَ: كَانَ مُخْتَصًّا بِصُحْبَةِ الشَّيْخِ أَبِي الحَسَنِ عَلِيِّ بنِ عُبَيْدِ اللهِ بنِ نَصْرٍ الزَّاغُونِيِّ. . ." نَذْكُرُهُ فِي مَوْضِعِهِ مِنَ الاسْتِدْرَاكِ إِنْ شَاءَ اللهُ.(١) في (ط) الفقي: "اليَسَرِي" وَإِنَّمَا هُوَ أَبُو القَاسِمِ بنُ البُسْرِيِّ، تَقَدَّمَ التَّعْرِيْفُ بِهِ فِي التَّرْجَمَةِ. السَّابِقَةِ "المَزْرَفِي".(٢) فِي الأُصُوْلِ: "أَبِي مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ" وَإِنَّمَا هُوَ "عَبْدِ اللهِ" كَمَا سَبَقَ فِي تَرْجَمَتِهِ رَقَم (٢١).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute