للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وَتَفَقَّهَ عَلَى أَبِي الخَطَّابِ الكَلْوَذَانِيِّ، وَحَدَّثَ بِاليَسِيْرِ، رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ.

تُوُفِّيَ لَيْلَةَ الاثْنَيْنِ ثَالِثَ عَشَرَ مُحَرَّمٍ سَنَةَ خَمسٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَخَمْسِمَائَةَ، وَدُفِنَ مِنَ الغَدِ بِمَقْبَرَةِ "بَابِ حَرْبٍ".

١١٦ - أَيُّوْبُ بنُ أَحْمَدَ بنِ تَيْمُوْه (١) البَاجِسْرَائِيُّ (٢)، الفَقِيْهُ الحَنْبَلِيُّ. وَيَكْتُبُ بِخَطِّهِ: القَاضِي أَيُّوْبُ. قَالَ ابنُ النَّجَّارِ: سَمِعَ ابنَ نَاصِرٍ الدَّسْكَرِيَّ، وَالقَاضِي أَبَا الحُسَيْنِ بنِ الفَرَّاءِ، وَحَدَّثَ عَنْهُ بـ "أَصْبَهَانَ" بِيَسِيْرٍ. سَمِعَ مِنْهُ أَبُو الكَرَمِ سَعْدُ بنُ الحُسَيْنِ بنِ وَلَّادٍ المَدِيْنِيُّ فِي (٣) ذِيْ القَعْدَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَخَمْسِمَائَةَ.


(١) ١١٦ - أيُّوْبُ بنُ أَحْمَدَ بنِ تَيْمُوْه (؟ - بعد ٥٤٤ هـ):
أَخْبَارُهُ في: مُخْتَصَرِ الذَّيْلِ عَلَى طَبَقَاتِ الحَنَابِلَةِ لابنِ نَصْرِ اللهِ (ورقة: ٢٣)، وَالمَقْصَدِ الأَرْشَدِ (١/ ٢٨٣)، وَالمَنْهَجِ الأَحْمَدِ (٣/ ١٤٦)، وَمُخْتَصَرِهِ "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٢٥٩). وَيُرَاجَعُ: الوَافِي بِالوَفَيَاتِ (١٠/ ٣٦).
(٢) في (أ) وَ (ب): "التَّاجر، كَذَا ذَكَرَهُ ابنُ النَّجَّارائي" وَضَرَبَ عليها ابنُ حُمَيْدٍ أَو غَيْرُهُ بالقَلمِ وَعَدَّلَهَا؛ لأَنَّهَا تَحْرِيْفٌ وَزِيَادَةٌ مِنَ النَّاسخِ، وفي (ج) وَ (د) كَمَا هُوَ مُثبَتٌ، وفي (هـ) "الباجرائي" أَمَّا "الباجِسْرَائِيُّ" فتَقَدَّمَتْ في التَّرْجَمَةِ رقم (٦). وَأَمَّا "البَاجَرَائِيُّ" فَنِسْبَةٌ إِلَى "بَاجَرَا" قَرْيَةٌ مِنَ "الجَزِيْرَةِ" كَمَا في الأَنْسَابِ (١/ ١٧)، وَمِثْلُهُ في مُعْجَمِ البُلْدَانِ (١/ ٣٧٢)، وفي الرَّوْضِ المِعْطَارِ (٧٤): "مَدِيْنةٌ بِـ "الجَزِيْرةِ" مِنْ أَعْمَالِ "المَوْصِلِ" بَنَاهَا عَبدُ الأَعْلَى بنُ يَزِيْدَ بنِ أُميَّةَ السُّلَمِيُّ في الفِتْنَةِ، وفيها مَنْزِلُهُ". أَقُولُ - وَعَلَى اللهِ أَعْتَمِدُ -: وَلَا أَدْري لأَيِّهِمَا يُنسَبُ المَذْكُوْرُ هُنَا، هَلْ هُوَ إِلَى "بَاجِرَا" أَوْ إِلَى "بَاجِسْرَى"؟.
(٣) تَحرَّفت في (ط) فقط إِلَى: "تُوُفِّي" وهو تَحْرِيْفٌ فَاحِشٌ فَمَا زَالَتْ سَنَةُ وَفَاتِهِ مَجْهُوْلَةً؛ لِذَا أَوْرَدَهُ العُلَيْمِيُّ في "ذِكْرِ مَنْ لَمْ تُؤَرَّخ وَفَاتُهُ". وَيَظْهَر أَنَّ الصَّفَدِيَّ اطَّلَعَ عَلَى نُسْخَةٍ =