كتاب ذيل طبقات الحنابلة - لابن رجب - ت العثيمين

وفيات المائة الثامنة - ٥٢٤ - يوسف بن عبد المحمود بن عبد السلام بن البتي البغدادي المقرئ الفقيه الأديب النحوي - ج: 4 - ص: 463

وَشَيَّعَهُ أَعْيَانُ الدَّوْلَةِ، وَحَضَرَ الصَّلَاةَ عَلَيْهِ بِـ "سُوقِ الخَيْلِ" نَائِبُ السَّلْطَنَةِ، وَدُفِنَ بِتُرْبَةِ الَّتِي أَنْشَأَهَا بِالقُرْبِ مِنَ "اليَغْمُوْرِيَّةِ" رَحِمَهُ الله تَعَالَى.

٥٢٤ - يُوْسُفُ بنُ عَبْدِ المَحْمُوْدِ (١) بنِ عَبْدِ السَّلَامِ بنِ البَتِّيِّ البَغْدَادِيُّ، المُقْرِئُ، الفَقِيْهُ، الأَدِيْبُ، النَّحْوِيُّ، المُتَفَنِّنُ، جَمَالُ الدِّيْنِ. قَرَأَ بِالرِّوَايَاتِ، وَسَمِعَ الحَدِيْثَ مِنْ مُحَمَّدِ بنِ حَلَاوَةَ، وَعَلِيِّ بنِ حُصَيْنٍ، وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ بنِ الفُوَطِيِّ، وَغَيْرِهِمْ. وَقَرَأَ بنَفْسِهِ عَلَى ابنِ الطَّبَّالِ، وَأَخَذَ عنِ الشَّيْخِ عِزِّ الدِّيْنِ عَبْدِ العَزِيْزِ

---

= ١١٩٩ - وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ أَسْعَدَ بْنِ المُنَجَّى، شَرَفُ الدِّيْنِ بْنِ الوَجِيْهِ ذَكَرَهُ الحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي الدُّرَرِ الكَامِنَةِ (٤/ ٣١٧)، وَوَالِدُهُ: مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَسْعَدَ، وَجِيْهُ الدِّيْنِ (ت: ٧٠١ هـ) ذَكَرَهُ المُؤَلِّفُ فِي مَوْضِعِهِ.
١٢٠٠ - وَنَعْمُوْنَ بْنُ مَحمُوْدِ بْنِ نَعْمُوْنَ بْنِ عَزِيْزٍ الحَرَّانِيُّ، نَجْمُ الدِّيْنِ، أَبُو مُحَمَّدٍ وَيُلَقَّبُ أَيْضًا "غَرْسَ الدِّيْنِ" المُؤَذِّنُ بِالجَامِعِ الأَمَوِيِّ. ذَكَرَهُ الصَّفَدِيُّ فِي أَعْيَانِ العَصْرِ (٥/ ٥٢٣)، وَالحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي الدُّرَرِ الكَامِنَةِ (٥/ ١٦٩) وَفِيْهِ: "ابْنُ مُحَمَّدٍ" وَفِي الهَامِشِ "ابْنُ مَحْمُوْدٍ" كَما هُوَ "أَعْيَانِ العَصْرِ".
(١) ٥٢٤ - جَمَالُ الدِّيْنِ بنُ البَتِّيِّ (؟ - ٧٢٦ هـ):
أَخْبَارُهُ في: مُخْتَصَرِ الذَّيل عَلَى طَبَقَاتِ الحَنَابِلَةِ لابْنِ نَصْر اللهِ (ورَقَة: ٩٦) والمَقْصَدِ الأَرْشَدِ (٣/ ١٤٠)، وَكَرَّرَهُ ص (١٤٢)، وَالمَنْهَجِ الأَحْمَدِ (٥/ ١٧)، وَمُخْتَصَرِهِ "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (٢/ ٤٧٢). وَيُرَاجَعُ: مِنْ ذُيُوْلِ العِبَرِ (١٤٨)، وَأَعْيَانُ العَصْرِ (٥/ ٦٥٨)، وَغَايةُ النِّهَايَةِ (٢/ ٣٩٧)، وَالدُّرَرُ الكَامِنَةُ (٥/ ٢٤٠)، وَبُغْيَةُ الوُعَاةِ (٢/ ٣٥٨)، وَالشَّذَرَاتُ (٦/ ٧٤) (٨/ ١٣٢)، وَصفَهُ الحَافِظُ الذَّهَبِيُّ بِـ "مُفْتِي العِرَاقَ". . . أَحَدُ الأَذْكِيَاءِ … تَخَرَّجَ بِه الفُضَلَاءُ فِي فُنُونٍ"، وَوَصَفَهُ الصَّفَدِيُّ بِـ "الشَّيْخِ، الإِمَامِ، العَالِمِ، كانَ مِنْ فُضَلَاءِ "العِراقَ" بِـ "بَغْدَادَ". . . وَكَانَ إِلَيْهِ المَرْجِعُ في القِرَاءَاتِ وَالعَرَبِيَّةِ".