(٢) أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي المُسْنَدِ (٥/ ٢٣٣)، وَأَبُو دَاوُدَ رَقَم (٣١١٦)، وَالحَاكِمُ فِي المُسْتَدْرَكِ (١/ ٥٠٠)، وصَحَّحَهُ. وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيُّ، وَهُوَ كَمَا قَالَا، مِنْ حَدِيْثِ مُعَاذٍ. وَآخِرُهُ: "دَخَلَ الجَنَّةِ". عَنْ هَامِش "المَنْهَجِ الأَحْمَدِ".(٣) ٥٤٦ - شَمْسُ الدِّيْنِ الحَارِثِيُّ (٦٧١ - ٧٣٢ هـ):أَخْبَارُهُ فِي: مُخْتَصَرِ الذَّيْلِ عَلَى طَبَقَاتِ الحَنَابِلَةِ لابْنِ نَصْرِ اللهِ (وَرَقَة: ١٠٨)، وَالمَقْصَد الأَرْشَدِ (٢/ ١١١)، وَالمَنْهَجِ الأَحْمَدِ (٥/ ٥٩)، وَمُخْتَصَرِهِ "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (٢/ ٤٨٩). وَيُرَاجَعُ: المُعْجَمُ المُخْتَصُّ (١٤١)، وَمِن ذُيُوْلِ العِبَرِ (١٧٦)، وَأَعْيَانُ العَصْرِ (٣/ ٤٥)، وَالوَافِي بِالوَفَيَاتِ (١٨/ ٢٧٠)، وَالمُخْتَصَرُ لأبِي الفِدَاءِ (٤/ ١٠٧)، وَتَارِيْخُ ابنِ الوَرْدِي (٢/ ٣٠٠)، وَالدُّرَرُ الكَامِنَةُ (٢/ ٤٥٦)، وَالشَّذَرَاتُ (٦/ ١٠١) (٨/ ١٧٧). ذَكَرَ المُؤَلِّفُ وَالِدَهُ: مَسْعُوْدًا (ت: ٧١١ هـ) في مَوْضِعِهِ. وَابْنُهُ: أحْمَدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَن (ت:؟) ذَكَرَهُ الذَّهَبِيُّ فِي المُعْجَمِ المُختَصِّ (٢٨)، قَال: "الإِمَامُ، الفَقِيْهُ، مَجْدُ الدِّيْن، ابنُ شَيْخِ الحَنَابِلَةِ شَمْسِ الدِّيْنِ، ابن شَيْخنَا. المِصْرِيُّ، وُلِدَ سَنَةَ عَشْر وَسَبْعِمَائَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ وَفاتَهُ. وَعَنْهُ وَعَنْ غَيْره فِي الدُّررِ الكَامِنَةِ (١/ ١٨٠)، وَعَنِ "الدُّرَرِ" في السُّحُبِ الوَابِلَةِ (١/ ١٥٤)، وَهُوَ فِي المَنْهَجِ الأحْمَدِ (٥/ ٧١)، وَمُخْتَصَره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (٢/ ٥٠٠). وَلَمْ أَسْتَدْرِكْهُ عَلَى المُؤَلِّفِ؛ لاحْتِمَال أَنْ تَكُونَ وَفَاتَهُ بَعْدَ (٧٥٢ هـ) وَهِيَ آخِرِ سَنَةِ وَفَيَاتِ تَرَاجِمِ ابنِ رَجَبٍ.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute