للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

عَشَرَ جُمَادَى الأُوْلَى سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِيْنَ وَخَمْسِمَائَةَ، وَدُفِنَ بِمَقْبَرَةِ "بَابِ حَرْبٍ".

قُلْتُ: وَفِي "تَارِيْخِ ابنِ شَافِعٍ": أَنَّهُ تُوُفِّيَ لَيْلَةَ الاثْنَيْنِ ثَامِنَ عَشَرَ جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِيْنَ وَدُفِنَ فِي مَنْزِلهِ بـ "بَابِ الأَزْجِ" وَرَأَيْتُ فِي "تَارِيْخِ القُضَاةِ" لابنِ المَنْدَائِيِّ: أَنَّ المُتَوَفَّى فِي هَذِهِ السَّنَةِ هُوَ أَبُو الفَرَجِ أَحْمَدَ بنِ الإمَامِ أَبِي الخَطَّابِ، وَكَانَ مِنَ المُعَدَّلِيْنَ بِـ "بَغْدَادَ" وَأَنَّ وَفَاتَهُ يَوْمَ الاثْنَيْنِ ثَامِنَ عَشَرَ جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِيْنَ، وَدُفِنَ بِمَقْبَرَةِ "بَابِ حَرْبٍ" عنْدَ أَبِيْهِ.

٩٠ - مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ البَاقِي (١) بنِ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ


= يَحْيَى بنِ عُثْمَانَ (ت: ٥١٢) الَّذِي ذَكَرَهُ المُؤَلِّفُ فِي مَوْضِعِهِ كَمَا سَبَقَ. رَوَى عَنْ مَالِكٍ البَانِيَاسيِّ، وَرَوَى عَنْهُ الحَافِظُ ابنُ عَسَاكِرِ، وأَبُو المُعَمَّرِ الأَنْصَارِيُّ. أَخْبَارُهُ في: مُعْجَمِ ابنِ عَسَاكِرِ (٢/ ١٠٨٨). وَفِيْهِ: "المُبَارَكُ بنُ عُثْمَانَ بنِ الحُسَيْنِ بنِ عُثْمَانَ بنِ عَبْدِ اللهِ". وَيُرَاجَع: تَاريْخُ الإِسْلامِ (٣٣٧).
(١) ٩٠ - القَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصَارِيُّ (٤٤٢ - ٥٣٥ هـ):
أَخْبَارُهُ في: مَنَاقِبِ الإمَامِ أَحْمَدَ (٦٣٦)، وَمُخْتَصَرِ الذَّيْلِ عَلَى طَبَقَاتِ الحَنَابِلَةِ لابنِ نَصْرِ اللهِ (٢١)، وَالمَقْصَدِ الأَرْشَدِ (٢/ ٤٤٣)، وَالمَنْهَجِ الأَحْمَدِ (٣/ ١٢٠)، وَمُخْتَصَرِهِ "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٢٤٨). وَيُرَاجَعُ: مُعْجَمُ ابنِ عَسَاكِرٍ (٢/ ٩٥٣)، وَتَارِيْخُ دِمَشْقَ (٥٤/ ٦٨)، وَمُخْتَصَرُهُ لابنِ مَنْظُوْرٍ (٢٢/ ٢٤٤)، وَالأَنْسَابُ (١٢/ ٩٤)، وَمُخْتَصَرُهُ "اللُّبَابُ" (٣/ ٣١١)، وَالمُنْتَظَمُ (١٠/ ٩٢)، وَمَشْيَخَةُ ابنِ الجَوْزِيِّ (٥٤)، وَأَعْمَارُ الأَعْيَانِ لَهُ (٨٣)، وَمُعْجَمُ البُلْدَانِ (٥/ ٣٣٢)، وَتَكْمِلَةُ الإِكْمَالِ (٦/ ٩٠)، وَالتَّقْيِيْدُ (١/ ٧٢)، وَالكَامِلُ فِي التَّارِيْخِ (١١/ ٨٠)، وَالتَّمْيِيْزُ وَالفَصْلُ لابنِ بَاطِيْشٍ (٢/ ٦٩٤)، وَمِرْآةُ الزَّمَانِ (٩/ ١٧٨)، وَسِيَرُ أَعْلَامِ النُّبَلَاءِ (٢٠/ ٢٣)، وَتَارِيْخُ الإسْلَامِ (٣٩٠)، وَالعِبَرُ (٤/ ٩٧)، وَالمُعِيْنُ فِي طَبَقَاتِ المُحَدِّثِيْنَ (١٥٧)، وَالإعْلَامُ بِوَفَيَاتِ =