وَيُذكَرُ هُنَا:- مُحَمَّدُ بن مُهَلْهِلِ بنِ بَدْرَانَ الأنْصَارِيُّ، سَعْدُ الدِّيْنِ. ذَكَرَهُ المُؤَلِّفُ فِي تَرْجَمَةِ وَالِدِهِ فِي وَفَيَاتِ سَنَةِ (٦٤١ هـ). وَمَحَلُّهُ هُنَا.(١) ٤٣٧ - ابنُ عَبْدِ الوَهَّابِ الحَرَّانِيُّ (فِي حُدُودِ ٦٢٠ - ٦٧٥ هـ):أَخْبَارُهُ فِي: مُخْتَصَرِ الذَّيْلِ عَلَى طَبَقَاتِ الحَنَابِلَةِ لاِبْنِ نَصْرِ اللهِ (ورقة: ٨٠)، وَالمَقْصَدِ الأَرْشَدِ (٢/ ٤٥٣)، وَالمَنْهَجِ الأحْمَدِ (٤/ ٣٠٤)، وَمُخْتَصَرِهِ "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٤١٥). وَيُرَاجَعُ: مُعْجَمُ الدِّمْيَاطِيِّ (١/ ورقة: ٤٥)، وَالمُقْتَفَى لِلْبِرْزَالِيِّ (١/ ورقة: ٥٨)، وَذَيْلُ مِرْآةِ الزَّمَانِ (٣/ ٢٠٦)، وَالعِبَرُ (٥/ ٣٠٦)، وَتَارِيخُ الإسْلَامِ (١٩٦)، وَالإشَارَةُ إِلَى وَفَيَاتِ الأعْيَانِ (٣٦٧)، وَالإعْلَامُ بِوَفَيَاتِ الأعْيَانِ (٢٨١)، وَالوَافِي بِالوَفَيَاتِ (٤/ ٧٥)، وَفَوَاتُ الوَفَيَاتِ (٣/ ٢٨٨)، وَالبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ (١٣/ ٢٧٣)، وَالمُقَفى الكَبِيْرُ (٦/ ١٦١)، وَالدَّلِيْلُ الشَّافِي (٢/ ٦٥١)، وَالنُّجُوْمُ الزَّاهِرَةُ (٧/ ٢٥٤)، وَالسُّلُوْكُ (١/ ٣/ ٦٣٤)، وَتَارِيْخُ ابْنِ الفُرَاتِ (٧/ ٧٤)، وَالشَّذَرَاتُ (٥/ ٣٤٨) (٧/ ٦٠٧).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute