(٢) يَعْقُوبُ بنُ يُوسُفَ بنِ عُمَرَ، أَبُو مُحَمَّدٍ المُقْرِئُ الحَرْبِيُّ (ت: ٥٨٧ هـ) حَدَّثَ مُدَّةً، وَكَانَ ثِقَةً، قَرَأَ بِالرِّوَايَاتِ الكَثِيْرَةِ عَلَى البَارِعِ أَبِي عَبْدِ اللهِ، وَأَبِي بَكْرٍ المَزْرَفِيِّ … أَخْبَارُهُ فِي: المُخْتَصَرِ المُحْتَاجِ إِلَيْهِ (٣/ ٢٣٠)، وَغَايَةِ النِّهَايَةِ (٢/ ٣٩١).(٣) ١٩١ - أَبُو الفَتْحِ بنُ المَنِّيِّ: (٥٠١ - ٥٨٣ هـ):مِنْ كِبَارِ فُقَهَاءِ المَذْهَبِ وَمُحَدِّثِيْهِم، الزَّاهِدُ، الوَرِعُ، شَيْخُ العِرَاقِ. أَخْبَارُهُ فِي: مُخْتَصَرِ الذَّيْلِ عَلَى طَبَقَاتِ الحَنَابِلَةِ لابنِ نَصْرِ اللهِ (ورقة: ٣٩)، وَالمَقْصَدِ الأَرْشَدِ (٣/ ٦٢)، وَالمَنْهَجِ الأَحْمَدِ (٣/ ٢٩٤)، وَمُخْتَصَرِهِ "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٢٩٢). وَيُرَاجَعُ: الكَامِلُ فِي التَّارِيْخِ (١١/ ٥٦٣)، وَتَكْمِلَةُ الإِكْمَالِ (٤/ ٤٦٢)، وَالتَّكْمِلَةُ لِوَفَيَاتِ النَّقَلَةِ (١/ ٧٠)، وَذَيْلُ الرَّوْضَتَيْنِ (٣٣)، وَمَجْمَعُ الآدَابِ (١/ ٣٤٤، ٢/ ٨٥٥، ٣/ ١١٥)، وَالمُخْتَصَرُ المُحْتَاجُ إِلَيْهِ (٣/ ٢١٢)، وَالعِبَرُ (٤/ ٢٥١)، وَتَارِيْخُ الإِسْلامِ (١٦٦)، وَالإِعْلامُ بِوَفَيَاتِ الأَعْلامِ (٢٤٠)، وَسِيَرُ أَعْلامِ النُّبَلاءِ (٢١/ ١٣٧)، وَدُوَلُ الإِسْلامِ (٢/ ٩٥)، وَالمُشْتَبَهُ (٢/ ٤٦١)، وَمِرْآةُ الجِنَانِ (٣/ ٤٢٦)، وَالبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ (١٢/ ٣٢٩)، وَالعَسْجَدُ المَسْبُوْكُ (٢/ ٢٠٣)، وَالنُّجُوْمُ الزَّاهِرَةُ (٦/ ١٠٦)، =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute