للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

الفَقِيْهُ، الزَّاهِدُ، المَعْرُوفُ بِـ "ابنِ المَنِّيِّ"، نَاصِحُ الإِسْلَامِ، وَأَحَدُ الأَعْلَامِ، وَفَقِيْهُ العِرَاقِ عَلَى الإِطْلَاقِ.

قَالَ ابْنُ القَطِيْعِيِّ: وَرَأَيْتُ فِي أَكْثَرِ مَسْمُوْعَاتِهِ: يُكْتَبُ لَهُ أَبُو الفَتْحِ عَبْدُ اللهِ بْنِ هِبَةِ اللهِ، المَعْرُوْفُ بِـ "فِتْيَانَ" بنِ مَطَرٍ. قَالَ: وَسَأَلْتُهُ عَنْ مَوْلِدِهِ؟ فَقَالَ: سَنَةَ إِحدَى وَخَمْسِمَائَةَ (١)، وَهَذَا أَصَحُّ مِمَّا قَالَهُ المُنْذِرِيُّ: أَنَّهُ وُلِدَ - ظَنًّا - قَبْلَ سَنَةِ خَمْسِمَائَةَ. وَسَمِعَ الحَدِيْثَ مِنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ الدَّنِفِ سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ، وَمِنَ القَاضِيْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ البَاقِي، وَعَبْدِ الوَهَّابِ الأَنْمَاطِيِّ، وَأِبي الحَسَنِ بْنِ الزَّاغُونِيِّ (٢)، وَأَبِي مَنْصُوْرٍ القَزَّازِ، وَأَبِي القَاسِمِ بْنِ الحُصَيْنِ، وَأَبِي نَصْرٍ اليُونَارْتِيِّ، وَأَبِي غَالِبِ بْنِ البَنَّاءِ، وَأَبِي عَبْدِ اللهِ البَارِعِ، وَالحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ المَلِكِ الخَلَّالِ، وَالأَرْمَوِيِّ، وَابْنِ نَاصِرٍ، وَأَبِي الوَقْتِ، وَغَيْرِهِمْ.

وَتَفَقَّهَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الدِّيْنَوَرِيِّ، وَلَازَمَهُ حَتَّى بَرَعَ فِي الفِقْهِ، وَتَقَدَّمَ


= وَالشَّذَرَاتُ (٤/ ٢٧٧)، (٦/ ٤٥٥). أَخُوهُ مُقْبِلُ بنُ فِتْيَانَ (ت: ٥٨٠ هـ) تَقَدَّمَ اسْتِدْرَاكُهُ فِي مَوْضِعِهِ. وَابنُ أَخِيْهِ مُحَمَّدُ بنُ مُقْبِلٍ (ت: ٦٤٩ هـ) ذَكَرَهُ المُؤَلِّف في مَوْضِعِهِ. وَابنُ أُخْتِهِ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ المُبَارَكِ بنِ عَلِيِّ، أَبُو مُحَمَّدِ بن نُعَيْجَةَ (ت: ٦٠٤ هـ) يَأْتِي اسْتِدْرَاكُهُ فِي مَوْضِعِهِ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى.
وَ (المَنِّيُّ) نِسْبَةٌ إِلَى "المَنَّ" وَ"المَنَى" وَهُوَ وِحْدَةُ وَزْنٍ مَعْرُوفَةٌ. وَ"فِتْيَانُ" "بِكَسْرِ الفَاءِ، وَسُكُوْنِ التَّاءِ المُعْجَمَةِ مِنْ فَوْقِهَا باثْنَتَيْنِ، وَفَتْحُ اليَاءِ، وَآخِرُهُ نُوْنٌ" كَذَا قَيَّدَهُ ابنُ نُقْطَةَ الحَنْبَلِيُّ فِي "تَكْمِلَةِ الإِكْمَالِ".
(١) بَعْدها في (أ): "وَسَمعَ الحَدِيثَ" مُقْحَمَةٌ مُكَرَّرَةٌ؛ لأَنَّهَا وَرَدَت بَعْدَ سَطْرٍ.
(٢) في (ط): "الزاغواني".