(٢) في (أ): "أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ عَلِيٍّ" وَلَمْ أَقِفْ عَلَى أَخْبَارِهِ فِيْهِمَا؟! وَهُوَ حَنْبَلِيٌّ مُسْتَدْرَكٌ عَلَى المُؤَلِّفِ.(٣) الأَفْضَلُ أَنْ يَقُوْلَ: "أَمْ جَارِيًا" وَتُسَمَّى هَذِهِ "أَم" المُعَادِلَة؛ لأَنَّهَا جَاءَتْ بَعْدَ هَمْزَةِ التَّسْوِيَة قَالَ تَعَالَى: {سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْوَاعِظِينَ (١٣٦)}، {سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا}.(٤) في (ط) بطبعتيه: "الحَسَنُ".(٥) ٧٠ - أَبُو المَوَاهِبِ العُكْبَرِيُّ (؟ -؟):أَخْبَارُهُ فِي: مُخْتَصَرِ الذَّيْلِ عَلَى طَبَقَاتِ الحَنَابِلَةِ لابنِ نَصْرِ اللهِ (ورقة: ١٨)، =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute