(٢) مُخْتَصَرُ المِرْآةِ مَا زَالَ مَخْطُوْطًا، وَنُسِبَ إِلَى القُطْبِ اليُونِيْنِيِّ كِتَابٌ حَافِلٌ فِي مَنَاقبِ الشَّيْخِ عَبْدِ القَادِرِ الجِيْلَانِيِّ اسْمُهُ: "الشَّرَفُ البَاهِرِ. . ." فِي دَارِ الكُتُبِ المِصْرِيَّةِ كَذَا فِي فَهَارِسِهَا، وَلَمْ أَطَّلِع عَلَيْهِ بَعْدُ، وَلَا أَسْتَطِيْعُ الجَزْمَ بِصِحَّةِ نِسْبَتِهِ إِلَيْهِ حَتَّى أَقِفَ عَلَيْهِ. وَلَهُ "مَشْيَخَةٌ" ذَكَرَهَا الحَافِظُ ابنُ حَجَرٍ فِي المَجْمَعِ المُؤَسِّسِ (١/ ٤٧١).(٣) ٥٢٦ - ابْنُ مُسَلَّمٍ الزَّيْنِيُّ (٦٦٢ - ٧٢٦ هـ):أَخْبَارُهُ فِي: مُخْتَصَرِ الذَّيْلِ عَلَى طَبَقَاتِ الحَنَابِلَةِ لاِبْنِ نَصْرِ اللهِ (وَرَقَة: ٩٦) وَالمَقْصَدِ الأَرْشَدِ (٢/ ٥٠٩)، وَالمَنْهَجِ الأَحْمَدِ (٥/ ١٨)، وَمُخْتَصَرِهِ "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (٢/ ٤٧٣). وَيُرَاجَعُ: المُعْجَمُ المُخْتَصُّ (٢٦٤)، وَمُعْجَمُ الشُّيُوْخِ (٢/ ٢٨٢)، وَمِنْ ذُيُولِ العِبَرِ (١٤٨)، وَالمُعِيْنُ فِي طَبَقَاتِ المُحَدِّثِيْنَ (٢٣٦)، وَتَذْكِرَةُ الحُفَّاظِ (٤/ ١٥٠٥). وَبَرنَامِجُ الوَادِي آشِي (١٣٧)، وَتارِيْخُ ابنِ الجَزَرِيِّ (٢/ ١٦٢)، وَالوَافِي بِالوَفَيَاتِ (٥/ ١٩)، وَأَعْيانُ العَصْرِ (٥/ ٢٦٣)، والبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ (١٤/ ١٢٦)، وَتَارِيْخُ ابنِ =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute