كتاب تغليق التعليق

ومن كتاب فضائل القرآن - باب قول الله تعالى والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء - ج: 4 - ص: 477

وَعَن سُفْيَان عَن معمر عَن الزُّهْرِيّ قَالَ تحتسب بِهِ

وَأما قَول الزُّهْرِيّ فَتقدم كَمَا ترى مَعَ إِبْرَاهِيم

وَقَالَ عبد الرَّزَّاق عَن معمر عَن الزُّهْرِيّ فِي امْرَأَة نكحت فِي عدتهَا قَالَ يفرق بَينهمَا وتقضي عدتهَا من الأول وَمن الآخر ح ٢٧٧ ب

وَأما قَول معمر وَهُوَ أَبُو عُبَيْدَة اللّغَوِيّ معمر بن الْمثنى فأنبأنا بِهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد الْمَكِّيّ إِذْنا مشافهة عَن أبي الْفضل سُلَيْمَان بن حَمْزَة عَن جَعْفَر بن عَليّ أَنا أَبُو الْقَاسِم خلف بن عبد الْملك فِي كِتَابه أَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْن عتاب قَالَ أخبرنيه القَاضِي أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى الْحذاء فِيمَا كتب لي بِخَطِّهِ عَن عبد الْوَارِث بن سُفْيَان عَن قَاسم بن أصبغ عَن أبي سعيد الْحسن بن الْحُسَيْن الْيَشْكُرِي عَن أبي حَاتِم عَن أبي عُبَيْدَة بِهِ

وَفِي رِوَايَة عَليّ بن الْمُغيرَة الْأَثْرَم عَن أبي عُبَيْدَة لم يسق هَذَا الْكَلَام بِتَمَامِهِ فِي كتاب الْمجَاز وَالله أعلم

قَوْله فِيهِ

عقب حَدِيثُ ٥٣٢٣ ٥٣٢٤ ٥٣٢٥ ٥٣٢٦ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِم عَن أَبِيه عَن عَائِشَة فِي قصَّة بنت فَاطِمَة قيس وإنكارها عَلَيْهَا فِي قَوْلهَا لَا سُكْنى وَلَا نَفَقَة

وَزَاد ابْن أبي الزِّنَاد عَن هِشَام عَن أَبِيه عابت عَائِشَة أَشد الْعَيْب وَقَالَت إِن فَاطِمَة كَانَت فِي مَكَان وَحش فخيف على ناحيتها فَلذَلِك أرخص لَهَا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم