عقب حَدِيث ٢٥٢٤ أَيُّوب و ٢٥٢٥ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَن ابْن عمر
وَرَوَاهُ اللَّيْث وَابْن أبي ذِئْب وَابْن إِسْحَاق وصخر بن جوَيْرِية وَجُوَيْرِية وَيحيى ابْن سعيد وَإِسْمَاعِيل بن أُميَّة عَن نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ الله عَنْهُمَا عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مُخْتَصرا
أما حَدِيث اللَّيْث فَأخبرنا بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَرِيرِيُّ أَنا أَحْمَدُ بن أبي طَالب أَنا عبد الله بن عمر بن اللتي أَنا أَبُو الْوَقْت أَنا مُحَمَّد بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْفَارِسِيُّ الْهَرَوِيُّ أَنا ابْنُ أَبِي سُرَيْجٍ أَنا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ثَنَا الْعَلاءُ بن مُوسَى ثَنَا اللَّيْث عَن نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا مَمْلُوكٌ كَانَ بَيْنَ شُرَكَاءَ فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمْ نَصِيبَهُ فَإِنَّهُ يُقَوَّمُ فِي مَالِ الَّذِي أَعْتَقَ قِيمَةَ عَدْلٍ فَيُعْتَقُ إِنْ بَلَغَ ذَلِكَ مَالُهُ
رَوَاهُ مُسلم وَالنَّسَائِيّ جَمِيعًا عَن قُتَيْبَة وَمُسلم أَيْضا عَن مُحَمَّد بن رمح كِلَاهُمَا عَن اللَّيْث بِهِ فَوَقع لنا بَدَلا عَالِيا جدا