كتاب الروض الباسم في الذب عن سنة أبي القاسم - صلى الله عليه وسلم -

القدح على أبي حنيفة بالرواية المضعفين والجواب عن ذلك بمحامل - المحمل الثاني - ج: 1 - ص: 319

يسلم من ذلك صاحباً ((الصّحيح)) كما قدّمنا ذلك, وكذلك أئمة العلم.

هذا الإمام الشّافعيّ - رضي الله عنه - أكثر من الرّواية عن إبراهيم بن أبي يحيى الأسلمي, ووثّقه, وقد خالفه الأكثرون في ذلك. وقال ابن عبد البرّ في ((تمهيده)) (١): أجمعوا على تجريح ابن أبي يحيى, إلاّ الشّافعيّ.

قلت: أمّا الإجماع على تجريحه فليس بمسلّم, فقد وافق الشّافعيّ على توثيقه أربعة من كبار الحفّاظ (٢) وهم: ابن جريج, وحمدان بن محمد الأصبهاني, وابن عدي, وابن عقدة (٣) , وقال الذّهبيّ في ((التّذكرة)) (٤): ((لم يكن ابن أبي يحيى في وزن من يضع الحديث)) انتهى, ولكن تضعيفه قول الجماهير. وهو المصحّح عند أئمة الحديث من الشّافعيّة /كالنّووي, والذّهبي, وابن كثير, وابن النّحويّ وغيرهم.

---

(١) (٢٠/ ٦٥).
(٢) انظر ((تهذيب الكمال -مخطوط)): (١/ ٦٣ - ٦٤) , و ((تهذيب التهذيب)): (١/ ١٥٨) , و ((الكامل)): (١/ ٢١٧) وللشيخ عبد الرزاق أبو البصل رسالة ماجستير عنوانها: ((الرّواية على الإبهام عند الإمام الشافعي)) بحث هذا الموضوع بتوسّع.
(٣) في هامش (أ) و (ي) ما نصه:
((أما الشافعي وابن الأصبهاني؛ فصرّحا بتوثيقه, وأمّا ابن عدي وابن عقدة؛ فغاية ما قالا: لم نجد له حديثاً منكراً, ولم يصرّح عنهما في ((الميزان)) بغير هذا, تمت شيخنا أحمد بن عبد الله -رحمه الله-)).
(٤) (١/ ٢٤٧).