كتاب الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء

الضوابط باعتبار المتن - أولا: الزيادة - ج: 1 - ص: 109

قالَ: «مَن لبسَ الحريرَ في الدُّنيا لم يلْبسْهُ في الآخرةِ، وإنْ دخلَ الجنةَ لبسَهُ أهلُ الجنةِ ولم يلبسْهُ هو». انظر المسند الجامع (٤٤٧٥).

* وما في الجعديات (٢١٣٢) عن أبي سعيدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «يقومُ آخر الزمانِ على تَظاهرِ الفتنِ وانقطاعٍ مِن الزمانِ أميرٌ أو إمامٌ يكونُ عطاؤُه الناسَ أَنْ يأتيَهُ الرجلُ فيَحثي له في حجرِهِ، يَهمُّه مَن يقبلُ مِنه صدقةَ ذلكَ المال بينَه وبينَ أهلِهِ مما يُصيبُ الناس مِن الفرج». انظر المسند الجامع (٤٧٢٧).

* وما في جزء ابن فيل (٩٢) عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ سولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «كيفَ أَنعمُ وصاحبُ الصُّورِ قد التقمَ الصُّورَ، وحَنى الجبهةَ واستمعَ بالأُذنينِ حتى يُؤمَرَ فينفخَ»، فقُولوا: حسبُنا اللهُ ونِعمَ الوكيلُ، قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «فلو أنَّ أُمتي اجتمَعوا على أَن يُقلِّوهُ ما أقَلُّوهُ». انظر المسند الجامع (٤٧٣٧).

* وما في مسند الشاميين (٢٠٧٥) عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: «إنَّ أهلَ الجنةِ يَدخلونَ الجنةَ على قِوامِ آدمَ سِتونَ ذراعاً، وعلى ذلكَ قُطعتْ سُرَرُهم». انظر المسند الجامع (١٥٣٢٣).

* وما في جزء علي بن محمد الحميري (٢٦) عن أمِّ سلمةَ قالتْ: سمعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: «مَن سبَّ عليّاً فقدْ سبَّني، ومَن سبَّني سبَّهُ اللهُ». انظر المسند الجامع (١٧٦٤٦).

* وما في المحامليات (٣٤٨) عن نافعٍ، أنَّ عبدَاللهِ بنَ عمرَ تزوجَ ابنةَ خالِه عثمانَ بنِ مظعونَ، قالَ: فذهبتْ أمُّها إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فقالتْ: إنَّ ابنَتي تكرهُ ذلكَ، فأمَرَه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - أَن يُفارقَها، ففارقَها، وقالَ: «لا تَنكح اليَتامى حتى تَستأمِروهنَّ، فإنْ سَكتْنَ فهو إذنُهنَّ»، فتزوَّجَها بعدَ عبدِاللهِ المغيرةُ بنُ شعبةَ. انظر المسند الجامع (٧٦٨١).

* وما في معجم ابن الأعرابي (٤٤٢) (٧٧٢)، وفوائد تمام (٨٨٦) عن أبي