كتاب الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء

الضوابط باعتبار المتن - ثانيا: اختلاف السياق - ج: 1 - ص: 137

في حين أنَّ الهيثميَّ قد ذكرَ في الزوائدِ رواياتٍ مِن هذا البابِ:

* فقالَ في المجمع (٤/ ١٩٣): وعن عبدِاللهِ - يعني ابنَ مسعودٍ - يرفعُه قالَ: «يُؤتى بالقاضي يومَ القيامةِ فيوقفُ على شفيرِ جهنمَ فإِن أُمرَ به ودفعَ فهَوى فيها سبعينَ خريفاً». قلت: رواه ابنُ ماجه إلا أنَّه قالَ: «أربعينَ خريفاً».

* وقالَ أيضاً (٦/ ٢٩٤) عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «مَن قتلَ نفساً معاهدةً بغيرِ حقِّها لم يرحْ رائحةَ الجنةِ وإنَّ ريحَ الجنةِ يوجدُ مِن مسيرةِ مئةِ عامٍ». قلتُ: رواه الترمذي وابنُ ماجه إلا أنَّه قالَ: «مِن مسيرةِ سبعينَ عاماً».

* وقالَ أيضاً (٢/ ١٣) وعن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: انصرفَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - نحوَ بيتِ المقدسِ وهو يُصلي الظهرَ وانصرفَ بوجهِه إلى الكعبةِ فقالَ: {سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا} [البقرة: ١٤٢]، قلتُ: حديثُ أنسٍ في الصحيحِ إلا أنَّه جعلَ ذلكَ في صلاةِ الصبحِ وهنا الظهر.

[٥] الاختلافُ بينَ صيغَتي القولِ والفعلِ.

كالأحاديثِ التي تكونُ في الأصولِ مِن قولِه - صلى الله عليه وسلم -، وتُروى في غيرِها مِن فعلِه، أو تكونُ فيها مِن فعلِه وتُروى خارجَها مِن قولِه.

* مثل حديثِ أنسٍ في معجم ابن المقرئ (١٠٨) مرفوعاً: «إذا شَربتَ فتنفَّسْ ثلاثاً». هو في المسند الجامع (٨٩٧) بلفظِ: كانَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يتنفسُ في الإناءِ ثلاثاً.

* وحديث ابنِ عمرَ في معجم ابن جميع الصيداوي (٢١٤) أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كانَ يُخرجُ زكاةَ الفطرِ صاعاً مِن تمرٍ .. . هو في المسند الجامع (٧٤٨٨) بلفظِ: فرضَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - زكاةَ الفطرِ صاعاً .. .

* وحديث أبي هريرةَ عند ابن الأعرابي (٤٤٦) أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - توضأَ مما غَيرت النارُ. هو في المسند الجامع (١٢٧٨٢) مِن قولِه - صلى الله عليه وسلم -: «توضَّؤوا مما غيَّرت النارُ».