كتاب آراء السمعاني العقدية

المطلب الثالث: معاني أسماء الله تعالى وصفاته، ومقتضياتها - ٦ - العزيز - ص: 356

وفي تفسير قوله تعالى: " وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ " (المائدة ١١٨)، أورد السمعاني سؤالاً مفاده: كيف طلب المغفرة لهم، وهم كفار، وكيف قال: وإن تغفر لهم إنك أنت العزيز الحكيم، وهذا لا يليق بسؤال المغفرة؟! وذكر عدة إجابات، منها ما يوافق ما نحن فيه،: " وقيل: معناه: إن تغفر لهم لا ينقص من عزك شيء، ولا يخرج من حكمتك. ويدخل في حكمة الله تعالى، وسعة رحمته، أن يغفر للكفار، ولكنه أخبر أنه لا يغفر، وهو لا يخلف خبره ". (١)

[٦ - العزيز]

فسَّره الإمام السمعاني بعدة تفسيرات:

أـ الممتنع، والله تعالى ممتنع لا تناله الأيدي، ولا يصل إليه شيء. (٢)

ب ـ القوي القاهر. (٣)

ج ـ القادر الذي لا يمكن معازته، أي مغالبته. (٤)

د ـ الغالب الذي لا يفوته شيء، والمنتقم المعاقب على الجناية. (٥)

وقال: الغالب الذي لا يُغالب. (٦)

---

(١) السمعاني: تفسير القرآن: ٢/ ٨٣
(٢) السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ١٤١
(٣) السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ١٤١ - ٥/ ٤٣ - ٤٠٩
(٤) السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ٥٢
(٥) السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ٢٩٣
(٦) السمعاني: تفسير القرآن: ٥/ ٧١