كتاب الفوائد البهية في تراجم الحنفية - ومعه التعليقات السنية

(حرف العين المهملة) - [عبد الرحمن بن الفضل] أبو محمد الخبزاخزى - ص: 93

المعروف بالحرفي بكسر الخاء المعجمة وفتح الراء المهملة وبعدها قاف منسوب إلى خرق قرية من قرى مرو المتوفي بها سنة ٥٣٣ انتهى.

[عبد الرحمن بن محمد] الكاتب الحاكم كان علماً فقياً جامعاً للعلوم أخذ عن أبي بكر محمد بن الفضل عن السبذمونى وكان يرحل إليه في الواقعات والنوازل.

[عبد الرحيم بن أحمد] بن إسماعيل سيف الدين الكرميني نسبة إلى كرمينية بفتح الكاف ثم الراء المهملة الساكنة ثم الميم المكسورة ثم الياء المثناة التحتية الساكنة ثم النون بلدة بين يخارى وسمرقند.

[عبد الرحيم] أبو الفتح زين الدين ابن أبي بكر عماد الدين ابن صاحب الهداية مؤلف الفصول العمادية تفقه على أبيه وعلى حسام الدين العليابادي تلميذ مجد الدين محمد الاستروشى صاحب الفصول الاستروشنية وفرغ من تأليف الفصول العمادية في شعبان سنة إحدى وخمسين وسمائة بسمرقند (قال

---

= وانتفعت بها وقد اختلف في ضبط لفظ الحرقي الذي اشتهر به مؤلفهما فذكر إمام الدين بن لطف الله المهندس اللاهوري الدهلوي في حواشيه علي شرح الجغميني عند قول الشارح في بحث النطاقات كما ذهب إليه الحرقي أنه بالحاء المهملة والقاف اسم صاحب التبصرة انتهى وقال الفصيح في حواشيه عليه بالحاء المهملة والزاي المعجمة والقاف صاحب التبصرة انتهى وقال عبد الخالق بن محمد في حواشيه عليه بالحاء المهملة والزاى المعجمة صاحب التبصرة ونقل عن الشارح أنه يمكن أن يكون هو الخرقى من الخرقة وكان صاحب التبصرة لابس الخرقة انتهى وقال أبو العصمة معصوم السمرقندى ثم البلخي في حواشيه بفتح الحاء المهملة وفتح الزاى المعجمة والقاف المكسورة على ما سمعنا عن بعض أستاذينا والمصرح به في بعض الكتب أيضاً اسم صاحب التبصرة ونقل عن الشارح أنه يمكن أن يكون بالخاء المعجمة من الخرقة وكان صاحب التبصرة لابس الخرقة انتهى وإذا كان كذلك فجاز أن تكون الخاء المعجمة مكسورة كما هو الظاهر وأن تكون مفتوحة كما قالوا في تفسير النسب انتهى أقول انظر إلى هؤلاء كيف يترددون ويتحيرون ويقولون ما لا يعلمون ويتفوَّهون بما لا يتحققون أما علموا أن الأنساب وضبطها ليس مما تهتدي إليه العقول ما لم تطلع على منقول أما فهموا أن ضبط العرف المشهور بمجرد الاحتمال أمر مهجور وإنما يعتمد فيه على الأمر المأثور أين هؤلاء عن كلام السمعانى حيث ضبط الخرقي بفتح الخاء المعجمة والراء في آخره قاف وقال أنه نسبة إلى خرق قرية على ثلاثة فراسخ من مرو بها سوق قائمة وجامع كبير حسن ثم قال وجماعة كثيرة من أهل هذه القرية سمعت منهم أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي بشر الخرقي فقيه فاضل متكلم يعرف الأصول إمام نيسابور سمع أبا بكر أحمد بن عليّ بن خلف الشيرازى وأبا الحسن عليّ بن أحمد بن محمد المدينِي وسمعت منه بقرية خرق توفي سنة نيف وثلاثين وخمسمائة انتهى أين هؤلاء عن كلام صاحب كشف الظنون حيث قال في حرف الميم منتهى الإدراك للإمام محمد بن أحمد الحسينى الخرقى المتكلم المتوفى سنة ٥٣٣ انتهى.