للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

يكفي خمسةً لَعَلِّي أَدعو النَّبيِّ خامسَ خمسةٍ، فصنعَ لهم طُعَيمًا ثم أتاهُ فدعاهُ، فتبِعَهم رجلٌ فقالَ النَّبيّ صلى اللَّه عليه وسلم: يا أبا شعيب إنَّ رجلًا تبعَنا، فإنْ شئتَ أذِنْتَ [له] (١) وانْ شئت تركتَه، فقال: لا بل أذنتُ له" (٢).

مِنَ الحِسَان:

٢٤٠١ - عن أنس رضي اللَّه عنه: "أنَّ النبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم أَولمَ على صفيةَ بسَوِيقٍ وتمرٍ" (٣).

٢٤٠٢ - وعن سَفِينَة: "أنَّ رجلًا ضافَ عليَّ بن أبي طالب رضي اللَّه عنه فصنَعَ له طعامًا فقالَتْ فاطمةُ رضي اللَّه عنها: لو دَعَوْنا رسولَ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم فأكلَ مَعَنا، فدَعَوْهُ، فجاءَ فوضعَ يَدَيْه على عِضادَتَيْ البابِ، فرأى القِرامَ قد ضُرِبَ في ناحيةِ البيتِ فرجعَ، قالت فاطمة رضي اللَّه عنها: فتَبِعتُه فقلتُ: يا رسولَ اللَّه ما ردَّكَ؟ قال: إنه ليسَ لي، أو لنبيٍّ أنْ يدخلَ بيتًا مُزوَّقًا" (٤).


(١) ليست في المطبوعة، والصواب إثباتها كما عند البخاري.
(٢) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح ٩/ ٥٨٣، كتاب الأطعمة (٧٠)، باب الرجل يُدْعَى إلى طعام. . . (٥٧)، الحديث (٥٤٦١) واللفظ له، وأخرجه مسلم في الصحيح ٣/ ١٦٠٨، كتاب الأشربة (٣٦)، باب ما يفعل الضيف إذا تبعه. . . (١٩)، الحديث (١٣٨/ ٢٠٣٦).
(٣) أخرجه أحمد في المسند ٣/ ١١٠، وأخرجه أبو داود في السنن ٤/ ١٢٦، كتاب الأطعمة (٢١)، باب في استحباب الوليمة. . . (٢)، الحديث (٣٧٤٤)، وأخرجه الترمذي في السنن ٣/ ٤٠٣، كتاب النكاح (٩)، باب ما جاء في الوليمة (١٠)، الحديث (١٠٩٥)، وأخرجه النسائي، ذكره المزي في تحفة الأشراف ١/ ٣٧٧، في الوليمة، وقال المحقق: (في الكبرى)، الحديث (١٤٨٢)، وأخرجه ابن ماجه في السنن ١/ ٦١٥، كتاب النكاح (٩)، باب الوليمة (٢٤)، الحديث (١٩٠٩)، وأخرجه ابن حبان، ذكره الهيثمي في موارد الظمآن، ص ٢٦١، كتاب الأضاحي (١٠)، باب ما جاء في الوليمة. . . (٨)، الحديث (١٠٦٢)، واللفظ لهم جميعًا.
(٤) أخرجه أحمد في المسند ٥/ ٢٢٠ - ٢٢١، وأخرجه أبو داود في السنن ٤/ ١٣٣، كتاب الأطعمة (٢١)، باب إجابة الدعوة. . . (٨)، الحديث (٣٧٥٥)، واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه في السنن ٢/ ١١١٥، كتاب الأطعمة (٢٩)، باب إذا رأى الضيف منكرًا رجع (٥٦)، الحديث (٣٣٦٠)، وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير ٧/ ٩٩، الحديث (٦٤٤٦)، قوله: "عِضادَتي الباب"، وهما الخشبتان المنصوبتان على جنبتيه. و"القرام" ثوب يُغَطَّى به الهودج.

<<  <  ج: ص:  >  >>