كتاب مصابيح السنة

١٣ - كتاب العتق - ٣ - باب الأيمان والنذور - ج: 2 - ص: 491

٢٥٥٠ - وقال: "لا تَحلِفُوا بالطَّواغي ولا بآبائكم" (١).

٢٥٥١ - وقال: "من حلفَ فقال في حَلِفِه: بِاللّاتِ (٢) والعُزَّى، فليقل: لا إله إلَّا اللَّه، ومَن قال لصاحِبه: تعالَ أُقامِرْكَ، فلْيَتَصدَّقْ" (٣).

٢٥٥٢ - وقال: "من حلَفَ على ملةٍ غيرِ ملةِ الإسلامِ كاذِبًا فهوَ كما قالَ، وليسَ على ابنِ آدمَ نذرٌ فيما لا يملكُ، ومَن قتلَ نفسَه بشيءٍ في الدنيا عُذِّبَ بهِ يومَ القيامةِ، ومَن لعنَ مؤمنًا فهو كقتلِهِ، ومَن قذفَ مؤمنًا بكفرٍ فهوَ كقتلِهِ، ومَن ادَّعى دَعْوَى كاذِبةً ليَتَكَثَّر بها، لم يَزِدْهُ اللَّهُ إلّا قِلَّةً" (٤).

٢٥٥٣ - وقال: "إنَّي واللَّهِ، إنْ شاءَ اللَّهُ، لا أَحلِفُ على يمينٍ فأَرى غيرَها خيرًا منها إلَّا كَفَّرْتُ عن يميني وأَتيتُ الذي هو خيرٌ" (٥).

---

(١) أخرجه من رواية عبد الرحمن بن سَمُرَة رضي اللَّه عنه، مسلم في الصحيح ٣/ ١٢٦٨، كتاب الأيمان (٢٧)، باب من حلف باللات. . . (٢)، الحديث (٦/ ١٦٤٨). والطواغي: الأصنام.
(٢) العبارة في المطبوعة (واللات) وما أثبتناه موافق لِلَفْظَيْ البخاري ومسلم.
(٣) متفق عليه من رواية أبي هريرة رضي اللَّه عنه، أخرجه البخاري في الصحيح ١١/ ٥٣٦، كتاب الأيمان والنذور (٨٣)، باب لا يُحَلفُ باللات. . . (٥)، الحديث (٦٦٥٠) واللفظ له، وأخرجه مسلم في الصحيح ٣/ ١٢٦٧، كتاب الأيمان (٢٧)، باب من حلف باللات. . . (٢)، الحديث (٥/ ١٦٤٧).
(٤) متفق عليه من رواية ثابت بن الضحَّاك رضي اللَّه عنه، أخرجه البخاري في الصحيح ١٠/ ٤٦٤ - ٤٦٥، كتاب الأدب (٧٨)، باب ما ينهى عن السِّباب واللعن (٤٤)، الحديث (٦٠٤٧) واللفظ له، سوى قوله: "ومن ادَّعى دعوى. . . " فليست عنده، وهي من رواية مسلم، وأخرجه مسلم في الصحيح ١/ ١٠٤ كتاب الإيمان (١)، باب غلط تحريم قتل الإنسان. . . (٤٧)، الحديث (١٧٦/ ١١٠).
(٥) متفق عليه من رواية أبي موسى الأشعري رضي اللَّه عنه، أخرجه البخاري في الصحيح ١١/ ٦٠١ - ٦٠٢، كتاب كفَّارات الأيمان (٨٤)، الحديث (٦٧١٨)، وأخرجه مسلم في الصحيح ٣/ ١٢٦٩، كتاب الأيمان (٢٧)، باب ندب من حلف يمينًا. . . (٣)، الحديث (٧/ ١٦٤٩) واللفظ لهما.