كتاب مصابيح السنة

١٧ - كتاب الجهاد - ٨ - باب قسمة الغنائم والغلول فيها - ج: 3 - ص: 100

٣٠٤٦ - عن أبي هريرة قال: "أهدى رجلٌ لرسولِ اللَّه صلى اللَّهُ عليه وسلم غلامًا يقالُ له: مِدْعَمٌ، فبينَما مِدْعَمٌ يَحُطُّ رَحْلًا لرسولِ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم إذا سهمٌ عائِرٌ فقتلَهُ، فقالَ النَّاسُ: هنيئًا له الجنةُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم: كلا! والذي نفسي بيدِهِ إنَّ الشَّمْلَةَ التي أخذَها يومَ خيبرَ مِن المغانِمِ لم تُصِبْها المقاسمُ لَتَشْتَعِلُ (١) عليهِ نارًا، فلمَّا سمعَ ذلكَ النَّاسُ جاءَ رجلٌ بشِراكٍ أو شِراكَيْنِ إلى النبيِّ صلى اللَّه عليه وسلم، فقال: شِراكٌ مِن نارٍ، أو شِراكانِ مِن نارٍ" (٢).

٣٠٤٧ - عن عبد اللَّه بن عمرو قال: "كانَ على ثَقَلِ النَّبِيِّ صلى اللَّه عليه وسلم رجل يقالُ لهُ كِرْكَرْةُ، فماتَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم هوَ في النَّارِ، فذَهبوا ينظرونَ فوجدُوا عباءَةً قد غلَّها" (٣).

٣٠٤٨ - قال ابن عمر: "كنا نُصيبُ في مَغازينا العسلَ والعنبَ فنأكلُهُ ولا نرفعُه" (٤).

---

= كتاب الإمارة (٣٣)، باب غلظ تحريم الغلول (٦)، الحديث (٢٤/ ١٨٣١)، واللفظ له، قوله: "أُلفِينَّ" أَجِدَنَّ، والرُّغَاء: صوت الإبل، والحَمْحَمَة: صوت الفرس دون الصهيل، والثغاء: صوت الشاء، قوله: "نفس له صياح" يريد بالنفس المملوك الذي يكون قد غلَّه من السبي، وقيل المقتول بغير حق، قوله: "رِقاع تخفِقُ" بكسر الراء جمع رقعة أي ثياب يغلها من الغنيمة أو يأخذه بغير حق، قوله: "صامت" أي ذهب وفضة.
(١) تحرفت في المطبوعة إلى (لتشعل) والتصويب من مخطوطة برلين، وهو الموافق للفظ البخاري.
(٢) متفق عليه أخرجه البخاري في الصحيح ١١/ ٥٩٢، كتاب الأيمان والنذور (٨٣)، باب هل يدخل في الأيمان. . . (٣٣)، الحديث (٦٧٠٧) واللفظ له، وأخرجه مسلم في الصحيح ١/ ١٠٨، كتاب الإيمان (١)، باب غلظ تحريم الغلول. . . (٤٨)، الحديث (١٨٣/ ١١٥) قوله: "سهم عائرٌ" أي لا يدري من رماه، قوله: "شِرَاك" بكسر أوله أحد سيور النعل التي تكون على وجهه.
(٣) أخرجه البخاري في الصحيح ٦/ ١٨٧، كتاب الجهاد (٥٦)، باب القليل من الغلول. . . (١٩٠)، الحديث (٣٠٧٤) قوله: "ثَقَلِ النَّبِيِّ" أي رحله ومتاعه، وكَرْكَرْة: بفتح الكافين وكسرهما، وقيل غير ذلك.
(٤) أخرجه البخاري في الصحيح ٦/ ٢٥٥، كتاب فرض الخمس (٥٧)، باب ما يُصيب من الطعام. . . (٢٠)، الحديث (٣١٥٤).