(١) تصحفت في المطبوعة إلى (بن). (٢) ضرب عليه ناسخ مخطوطة برلين، وهو ليس عند الترمذي وابن ماجه، وأبي داود في بعض النسخ، وأثبتناه من المطبوعة ومن نسخة لأبي داود، كما أشار لذلك المحقق عزت الدعّاس. (٣) أخرجه أحمد في المسند ٣/ ٤٣٩ مقتصرًا على ذكر الطعام، دون اللباس، وأخرجه أبو داود في السنن ٤/ ٣١٠؛ كتاب اللباس (٢٦)، باب (١)، الحديث (٤٠٢٣)، واللفظ له، وأخرجه الترمذي في السنن ٥/ ٥٠٨، كتاب الدعوات (٤٩)، باب ما يقول إذا فرغ من الطعام (٥٦)، الحديث (٣٤٥٨)، وأخرجه ابن ماجه في السنن ٢/ ١٠٩٣، كتاب الأطعمة (٢٩)، باب ما يقال إذا فرغ من الطعام (١٦)، الحديث (٣٢٨٥) وروايتهما في ذكر الطعام فقط، وأخرجه ابن السني في عمل اليوم والليلة، ص ١٠٩، باب ما يقال إذا استجد ثوبًا، مقتصرًا على ذكر الثوب، وأخرجه الحاكم في المستدرك ١/ ٥٠٧، كتاب الدعاء، باب الدعاء بعد أكل الطعام. . . واللفظ له، وقال: (صحيح على شرط البخاري) ووافقه الذهبي. (٤) من مخطوطة برلين فقط، وليس من قول الترمذي وإنما قال: (حسن غريب). (٥) ليست في مخطوطة برلين ولا عند الترمذي، وأثبتناها من المطبوعة وهي عند الحاكم في المستدرك. (٦) أخرجه الترمذي في السنن ٤/ ٢٤٥، كتاب اللباس (٢٥)، باب ما جاء في ترقيع الثوب (٣٨)، الحديث (١٧٨٠)، وقال: (هذا حديث غريب)، وأخرجه الحاكم في المستدرك ٤/ ٣١٢، كتاب الرقاق، باب الأشياء التي لا بد لابن آدم منها، واللفظ لهما. واستخلاق الثوب: عَدُّهُ خَلْقًا.