(٢) أخرجه أحمد في المسند ٢/ ١٨٧، وأخرجه أبو داود في السنن ٥/ ٢٧٤، كتاب الأدب (٣٥)، باب ما جاء في المتشدَّق. . . (٩٤)، الحديث (٥٠٠٥) واللفظ لهما، وأخرجه الترمذي في السنن ٥/ ١٤١، كتاب الأدب (٤٤)، باب ما جاء في الفصاحة. . . (٧٢)، الحديث (٢٨٥٣)، وقال: (حديث حسن غريب من هذا الوجه). (٣) أخرجه أبو داود الطيالسي في المسند، ص ٢٧٤، الحديث (٢٠٦٠)، وأخرجه أحمد في المسند ٣/ ١٨٠، وأخرجه أبو نعيم في الحلية ٢/ ٣٨٦، ضمن ترجمة مالك بن دينار (٢٠٠)، وذكره المتقي الهندي في كنز العمال ١٠/ ٢٠٩، الحديث (٢٩١٠٦)، وعزاه لعبد بن حميد، والطبراني في الأوسط، وسعيد بن منصور، وذكره الخطيب التبريزي في المشكاة ٣/ ١٣٥٣، الحديث (٤٨٠١)، وعزاه للترمذي وقال: (هذا حديث غريب) وتبعه المناوي في كشف المناهج، ق ٩٤/ أ، وقال: (رواه الترمذي من حديث قتادة عن أنس وقال: حسن غريب)، ولكنا لم نجده عند الترمذي في السنن والشمائل، ولم نجده ضمن أطراف قتادة عن أنس في تحفة الأشراف للمزي، واللَّه أعلم بالصواب. (٤) أخرجه أبو داود في السنن ٥/ ٢٧٤، كتاب الأدب (٣٥)، باب ما جاء في المتشدق. . . (٩٤)، الحديث (٥٠٠٦)، وذكره السيوطي في جمع الجوامع ١/ ٧٦٤ وعزاه للبيهقي في شعب الإيمان.