• عبد اللَّه بن عباس: أخرجه أبو داود الطيالسي في المسند، ص ٣٦٠، الحديث (٢٧٥٧) وفيه قصة، وأخرجه البخاري في الأدب المفرد، ص ٤٢، باب تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم (٣٨)، الحديث (٧٣) موقوفًا، وأخرجه الحاكم في المستدرك ٤/ ١٦١، كتاب البر والصلة وقال: (صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه) وأقره الذهبي في التلخيص، وفي لفظ لابن عباس: "مكتوب في التوراة مَنْ سره أن تطول حياته، ويزاد في رزقه فليصل رحمه"، أخرجه الحاكم في المستدرك ٤/ ١٦٠، كتاب البر والصلة، وقال: (صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة)، وأقره الذهبي، وعزاه المتقي في كنز العمال ٣/ ٣٦٦، الحديث (٦٩٧٠) للطبراني وابن عساكر، وفي لفظ لابن عباس "من سره أن تطول أيام حياته ويزاد في رزقه فليصل رحمه" عزاه المتقي في الكنز ٣/ ٣٦٥، الحديث (٦٩٦٦) لابن جرير الطبري والطبراني). • عمر بن الخطاب موقوفًا: أخرجه البخاري في الأدب المفرد ص ٤١، باب تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم (٣٨)، الحديث (٧٢). (١) أخرجه الترمذي في السنن (بتحقيق عبد الرحمن محمد عثمان) ٣/ ٢٠٩، كتاب البر والصلة، باب في برِّ الخالة (٦)، الحديث (١٩٦٨) واللفظ له، وقد سقط هذا الحديث من نسخة سنن الترمذي (بتحقيق أحمد شاكر) ولم نجده في موضعه ٤/ ٣١٣ - ٣١٤، كتاب البر. . . (٢٨)، باب ما جاء في برِّ الخالة (٦)، وأخرجه ابن حبان، ذكره الهيثمي في موارد الظمآن، ص ٤٩٦، كتاب البر والصلة (٣٣)، باب بر الوالدين (١)، الحديث (٢٠٢٢)، وأخرجه الحاكم في المستدرك ٤/ ١٥٥، كتاب البر والصلة، باب بروا آباءكم. . .، وقال: (على شرط الشيخين). ووافقه الذهبي.