(٢) أخرجه: أحمد في المسند ١/ ٤٣٥، ٤٦٥، في مسند عبد اللَّه بن مسعود رضي اللَّه عنه. والدارمي في السنن ١/ ٦٧، المقدمة، باب في كراهية أخذ الرأي. والنسائي في "السنن الكبرى" على ما ذكره المزي في تحفة الأشراف ٧/ ٢٥، الترجمة (٩٢١٥) و ٧/ ٤٩، الترجمة (٩٢٨١). (٣) عزاه الهندي في كنز العمال ١/ ٢١٧، الكتاب الأول في الإِيمان والإسلام، باب الاعتصام بالكتاب والسنة، للحكيم الترمذي وأبي نصر السجزي في الإبانة، وقال -السجزي-: (حسن غريب). وأخرجه بسنده الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ٤/ ٤٦٩، في ترجمة أحمد بن محمد الاسفراييني، رقم (٢٢٣٩). والبغوي في شرح السنة ١/ ٢١٢ - ٢١٣، كتاب الإيمان، باب رد البدع والأهواء، الحديث (١٠٤). وأورده النووي في "الأربعين النووية" الحديث (٤١)، وقال: (حديث صحيح، رويناه في كتاب الحجة بإسناد صحيح). (٤) أخرجه: الترمذي في السنن ٥/ ٤٥، كتاب العلم (٤٢)، باب ما جاء في الأخذ بالسنة واجتناب البدع (١٦)، الحديث (٢٦٧٧) وقال: (هذا حديث حسن). وابن ماجه في السنن ١/ ٧٦، المقدمة، باب من أحيا سنة قد أميتت (١٥)، الحديث (٢١٠). والحديث ليس من رواية بلال بن الحارث، بل هو عند الترمذي موجه إليه من حديث =