كتاب مصابيح السنة

٢٧ - كتاب الفضائل والشمائل - ٢ - باب أسماء النبي عليه السلام وصفاته - ج: 4 - ص: 44

السَّيْف؟ قال: لا بلْ كانَ مِثْلَ الشمسِ والقمرِ، وكانَ مُستَديرًا، ورأيتُ الخاتَمَ عندَ كَتِفهِ مِثْلَ بَيضةِ الحَمامَةِ يُشبِهُ جسدَهُ" (١).

٤٤٩٨ - عن عبد اللَّه بن سَرْجِس رضي اللَّه عنه قال: "رأيتُ النبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم وأكلت معهُ خُبْزًا ولحمًا -أو [قال] (٢): ثريدًا- ثمَّ دُرْتُ خَلْفَة فنظرتُ إلى خاتَمِ النبوَّةِ بينَ كتِفَيْهِ عندَ ناغِضِ كَتِفِهِ اليُسرَى، جُمْعًا، عليه خِيلانٌ كأمثالِ الثَّآلِيلِ" (٣).

٤٤٩٩ - وقال السائِب بن يزيد: "نَظرتُ إلى خاتمِ النبوَّةِ بينَ كَتِفَيْهِ مِثْلَ زِرِّ الحَجَلَةِ" (٤).

٤٥٠٠ - وعن أمّ خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص [قالت] (٥): "أُتِيَ النبيُّ صلى اللَّه عليه وسلم بثيابِ فيها خَميصةٌ سوداءٌ صغيرة، فقال: ائْتُونِي بأُمِّ خالدٍ فأُتِي بها تُحمَلُ، فأخذَ الخَميصةَ بيدِهِ فألبَسَها، قال: أبْلي

---

(١) أخرجه مسلم في الصحيح ٤/ ١٨٢٣، كتاب الفضائل (٤٣)، باب شيبه -صلى اللَّه عليه وسلم- (٢٩)، الحديث (١٠٩/ ٢٣٤٤). وشمِط: بكسر الميم أي شاب.
(٢) ليست في مخطوطة برلين.
(٣) أخرجه مسلم في الصحيح ٤/ ١٨٢٣ - ١٨٢٤، كتاب الفضائل (٤٣)، باب إثبات خاتم النبوَّة وصفته ومحله من جسده -صلى اللَّه عليه وسلم- (٣٠)، الحديث (١١٢/ ٢٣٤٦). والنَّاغِضُ: أعلى الكتف، وقيل هو العظم الرقيق الذي على طرفه، وقيل ما يظهر منه عند التحرك. وجُمْعًا: بضم الجيم وإسكان الميم معناه أنه كجمع الكف وهو صورته بعد أن تجمع الأصابع وتضمها. والخِيلان: جمع خال وهو الشامة في الجسد واللَّه أعلم (النووي، شرح صحيح مسلم ١٥/ ٩٨ - ٩٩). والثآليل: جمع ثؤلول خراج صلب يخرج على الجسد له نتوّ واستدارة.
(٤) شطرة من حديث متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح ١/ ٢٩٦، كتاب الوضوء (٤)، باب استعمال فضل وضوء الناس (٤٠)، الحديث (١٩٠)، ومسلم في الصحيح ٤/ ١٨٢٣، كتاب الفضائل (٤٣)، باب إثبات خاتم النبوّة وصفته ومحله من جسده -صلى اللَّه عليه وسلم- (٣٠)، الحديث (١١١/ ٢٣٤٥). والحَجَلة: واحدة الحجال وهي بيت كالقبة لها أزرار كبار وعرى (النووي، شرح صحيح مسلم ١٥/ ٩٨). وقد مرّ الحديث بطوله في ١/ ٢٢٤ رقم (٣٢٧).
(٥) ليست في مخطوطة برلين.