كتاب مصابيح السنة

٣ - كتاب الطهارة - ٢ - باب ما يوجب الوضوء - ج: 1 - ص: 187

٢١٣ - وقال: "مِنَ المَذْيِ الوُضوءُ، ومِنَ المَنيِّ الغُسْلُ" (١) رواه علي.

٢١٤ - وقال: "مِفْتَاحُ الصَّلاةِ الطُّهُورُ وتحريمُهَا التَّكبيرُ وتحليلُها التسليمُ" (٢) رواه علي (٣).

٢١٥ - وقال: إذا فَسَا أحدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ" (٤) رواه علي.

---

= كتاب الطهارة (١)، باب لا وضوء إلا من حدث (٧٤)، الحديث (٥١٥). والبيهقي في السنن الكبرى ١/ ١١٧، كتاب الطهارة، باب الوضوء من الريح يخرج من أحد السبيلين.
(١) أخرجه: أحمد في المسند ١/ ٨٧، ١٠٩ - ١١٠، في مسند علي بن أبي طالب رضي اللَّه عنه. والترمذي في السنن ١/ ١٩٣ - ١٩٤، كتاب الطهارة (١)، باب المني والمذْي (٨٣)، الحديث (١١٤)، وقال: (هذا حديث حسن صحيح). وابن ماجه في السنن ١/ ١٦٨، كتاب الطهارة (١)، باب الوضوء من المذْي (٧٠)، الحديث (٥٠٤). واللفظ للترمذي. قوله (المذي) هو الماء الرقيق الذي يخرج عند الملاعبة والتقبيل.
(٢) أخرجه: الشافعي في الأم ١/ ١٠٠، كتاب الصلاة، باب ما يدخل به في الصلاة من التكبير. وأحمد في المسند ١/ ١٢٣، ١٢٩ في مسند علي بن أبي طالب رضي اللَّه عنه. والدارمي في السنن ١/ ١٧٥، كتاب الوضوء باب مفتاح الصلاة طهور. وأبو داود في السنن ١/ ٤٩، كتاب الطهارة (١)، باب فرض الطهور (٣١)، الحديث (٦١). والترمذي في السنن ١/ ٨ - ٩، كتاب الطهارة (١)، باب مفتاح الصلاة الطهور (٣)، الحديث (٣)، وقال: (هذا الحديث أصح شيء في هذا الباب وأحسن). وابن ماجه في السنن ١/ ١٠١، كتاب الطهارة (١)، باب مفتاح الصلاة الطهور (٣)، الحديث (٢٧٥).
(٣) تأخر هذا الحديث في مخطوطة برلين بعد حديثَيْن.
(٤) أخرجه عن علي بن طلق رضي اللَّه عنه أبو داود في السنن ١/ ١٤١ - ١٤٢، كتاب الطهارة (١)، باب من يحدث في الصلاة (٨٢)، الحديث (٢٠٥). والترمذي في السنن ٣/ ٤٦٨ - ٤٦٩، كتاب الرضاع (١٠)، باب ما جاء فى كراهية إتيان النساء في أدبارهن (١٢)، الحديث (١١٦٤) و (١١٦٦)، وقال: (حديث علي بن طلق حديث حسن). والنسائي في السنن الكبرى على ما ذكره المزي في تحفة الأشراف ٧/ ٤٧١، الحديث (١٠٣٤٤).