(٢) أخرجه من رواية عبد اللَّه بن الأرقم رضي اللَّه عنه، مالك في الموطأ ١/ ١٥٩، كتاب قصر الصلاة في السفر (٩)، باب النهي عن الصلاة والإِنسان يريد حاجة (١٧)، الحديث (٤٩). وأخرجه أحمد في المسند ٣/ ٤٨٣، في مسند عبد اللَّه بن أرقم رضي اللَّه عنه وفي ٤/ ٣٥ في مسند عبد اللَّه بن أرقم رضي اللَّه عنه أيضًا مكررًا. وأخرجه الدارمي في السنن ١/ ٣٣٢، كتاب الصلاة، باب النهي عن دفع الأخبثين في الصلاة. وأخرجه أبو داود في السنن ١/ ٦٨، كتاب الطهارة (١)، باب أيصلي الرجل وهو حاقن (٤٣)، الحديث (٨٨)، وأخرجه الترمذي في السنن ٢/ ٢٦١ - ٢٦٣، كتاب الطهارة، باب ما جاء إذا أقيمت الصلاة ووجد أحدكم الخلاء (١٠٨)، الحديث (١٤٢) وقال: (حديث عبد اللَّه بن الأرقم حديث حسن صحيح). وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن ٢/ ١١٠ - ١١١، كتاب الإِمامة (١٠)، باب العذر في ترك الجماعة (٥١). وأخرجه ابن ماجه في السنن ١/ ٢٠٢، كتاب الطهارة وسننها (١)، باب ما جاء في النهي للحاقن أن يصلي (١١٤)، الحديث (٦١٦). وأخرجه الحاكم في المستدرك ١/ ١٦٨، كتاب الطهارة، باب إذا أراد أحدكم أن يذهب إلى الخلاء، وقال: (هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه) ووافقه الذهبي في تلخيص المستدرك.