كتاب مصابيح السنة

١٠ - كتاب المناسك - ٢ - باب الإحرام والتلبية - ج: 2 - ص: 235

١٨٣٦ - وعن ابن عمر رضي اللَّه عنهما: "أنَّ النَّبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم لَبَّدَ رَأْسَهُ بالغِسْل" (١).

١٨٣٧ - عن خَلَّاد بن السَّائبِ عن أبيه (٢) قال، قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: "أتاني جِبْرِيلُ فَأمَرَنِي أن آمُرَ أَصْحَابي أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بالإِحرامِ والتَّلْبِيَةِ" (٣).

---

= كتاب الحج، باب الغسل للإِهلال، وابن خزيمة في صحيحه ٤/ ١٦١، كتاب المناسك، باب استحباب الاغتسال للإِحرام (٥٢٩)، الحديث (٢٥٩٥). واللفظ عندهم: "لإهلاله" بدل "لإِحرامه".
(١) أخرجه أبو داود في السنن ٢/ ٣٦٠، كتاب المناسك (٥)، باب التلبيد (١٢)، الحديث (١٧٤٨)، ولفظه: ". . . بالعَسَل" قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري ٣/ ٤٠٠، كتاب الحج (٢٥)، باب من أهل ملبد (١٩)، (قال ابن عبد السلام: يحتمل أنه بفتح المهملتين، ويحتمل أنه بكسر المعجمة وسكون الهملة، وهو ما يغسل به الرأس من خِطْمي أو غيره. قلت: ضبطناه في روايتنا في سنن أبي داود بالمهملتين).
(٢) هو السائب بن خلاد بن سويد الأنصاري الخزرجي أبو سهلة قال أبو عبيد: شهد بدرًا، ذكره ابن حجر في الإِصابة في تمييز الصحابة ٢/ ١٠، الترجمة (٣٠٦٢).
(٣) أخرجه مالك في الموطأ ١/ ٣٣٤، كتاب الحج (٢٠)، باب رفع الصوت بالإِهلال (١٠)، الحديث (٣٤)، والشافعي في الأم ٢/ ١٥٦، كتاب الحج، باب رفع الصوت بالتلبية، وأحمد في المسند ٤/ ٥٥، ٥٦، في مسند السائب بن خلاد أبي سهلة رضي اللَّه عنه، والدارمي في السنن ٢/ ٣٤، كتاب المناسك، باب في رفع الصوت بالتلبية، وأبو داود في السنن ٢/ ٤٠٥، كتاب المناسك (٥)، باب كيف التلبية (٢٧)، الحديث (١٨١٤)، والترمذي في السنن ٣/ ١٩١ - ١٩٢، كتاب الحج (٧)، باب رفع الصوت بالتلبية (١٥)، الحديث (٨٢٩) وقال: (حسن صحيح)، والنسائي في المجتبى من السنن ٥/ ١٦٢، كتاب مناسك الحج (٢٤)، باب رفع الصوت بالإِهلال (٥٥)، وابن ماجه في السنن ٢/ ٩٧٥، كتاب المناسك (٢٥)، باب رفع الصوت بالتلبية (١٦)، الحديث (٢٩٢٢)، وابن خزيمة في صحيحه ٤/ ١٧٣، كتاب المناسك، باب استحباب رفع الصوت بالتلبية (٥٥٤)، الحديث (٢٦٢٥) و (٢٦٢٧): وصححه الحاكم في المسدرك ١/ ٤٥٠، كتاب المناسك، باب من تلبية رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-. واللفظ للترمذي إلا أنه قال: "بالإِهلال" بدل "بالإِحرام".