للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٢١٦٠ - عن عبد اللَّه بن يزيد (١) عن النَّبيّ صلى اللَّه عليه وسلم: "أنَّه نَهَى عن النُّهبَةِ والمُثْلة" (٢).

٢١٦١ - عن جابر رضي اللَّه عنه أنّه قال: "انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ في عهدِ رسُولِ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلِم يومَ ماتَ إبراهيمُ ابنُ رسولِ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم، وصلَّى بالنَّاسِ سِتَّ ركعاتٍ بأربعِ سجَداتٍ، فانصرفَ وقد آضَتِ الشَّمْسُ، وقال: ما مِنْ شيءٍ تُوعَدُونَهُ إلَّا قدْ رأيتُهُ في صلاتي هذه، لقدْ جِيءَ بالنَّارِ وذلكَ حينَ رأَيْتُمُوني تأخَّرْتُ مخافةَ أنْ يُصيبَني مِنْ لَفْحِها، وحتَّى رأيتُ فيها صاحِبَ المِحْجَنِ يجُرُّ قُصْبَهُ في النَّارِ، وكانَ يَسوِق الحاجَّ بمِحْجَنِهِ، فإنْ فُطِنَ لهُ قال: إنَّما تَعَلَّقَ بمِحْجَني، وإنْ غُفِلَ عنهُ ذهبَ بهِ، وحتَّى رأيتُ فيها صاحِبَةَ الهِرَّةِ التي ربطَتْها فلمْ تطْعِمْها [ولم تَسْقِها] (٣) ولم تَدَعْها تأكلُ من خَشاشِ الأرضِ حتَّى ماتَتْ جُوعًا، ثمَّ جِيءَ بالجنَّةِ وذلكَ حينَ رأَيْتُمُوني تقدَّمْتُ حتَّى قُمْتُ في مَقامي (٤)، ولقدْ مدَدْتُ يَدي وأنا أُريدُ أنْ أتَناوَلَ


(١) في الأصل المخطوط والمطبوعة (زيد) والتصويب من صحيح البخاري، قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري ٥/ ١٢٠: (عبد اللَّه بن يزيد، كذا للأكثر وللكشميهني وحده: ابن زيد، وهو تصحيف، وعبد اللَّه بن يزيد هو الخطمي وليس له عند النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في البخاري غير هذا الحديث وله فيه عن الصحابة غير هذا).
(٢) أخرجه البخاري في الصحيح ٥/ ١١٩، كتاب المظالم (٤٦)، باب النهبى بغير إذن صاحبه (٣٠)، الحديث (٢٤٧٤)، وفي ٩/ ٦٤٣، كتاب الذبائح والصيد (٧٢)، باب ما يكره من المثلة. . . (٢٥)، الحديث (٥٥١٦)، النهبة: أي أخذ مال المسلم قهرا جهرًا، والمثلة: هي قطع أطراف الحيوان أو بعضها وهو حي (الحافظ ابن حجر، فتح الباري ٩/ ٦٤٣ - ٦٤٤).
(٣) ليست في مخطوطة برلين وهي من المطبوعة، وهذه الكلمة ليست في حديث جابر رضي اللَّه عنه إنما هي في حديث ابن عمر رضي اللَّه عنهما في الصحيحين مقتصرًا على قصة صاحبة الهرة، أخرجه البخاري في الصحيح ٦/ ٥١٥، كتاب أحاديث الأنبياء (٦٠)، باب (٥٤)، الحديث (٣٤٨٢)، ومسلم في الصحيح ٤/ ٢٠٢٢، كتاب البر والصلة (٤٥)، باب تحريم تعذيب الهرة ونحوها (٣٧)، الحديث (١٣٤/ ٢٢٤٢).
(٤) في المطبوعة زيادة (هذا) وليست عند مسلم.

<<  <  ج: ص:  >  >>